Распечатать запись

Два фильма про секс и любовь

24 октября 2013


2013 год во Франции прошел в известном смысле под знаком борьбы и дискуссий на тему гомосексуализма, во всяком случае, проблемы гомосексуальных браков; и два недавних фильма как раз к этой тематике и относятся, правда, не со стороны юридической, а практической.


kann

Пальмовая ветвь на Каннском фестивале | Palme d'or à Cannes


Первый «L'inconnu du lac» (Незнакомец с озера) Алана Жироди появился в июне, а второй, «Жизнь Адель» Абделатифа Кешиша, был премирован «Золотой пальмовой ветвью» на Каннском фестивале в мае и недавно вышел на экраны.

Появление первого сопровождалось некоторым скандалом. Мэрия Версаля и другого соседнего пригорода запретила по приговору суда развешивание афиш этого фильма на своей территории. Было за что. Фильм был создан по типичному формату порнофильма с интимом каждые 5-10 минут.

Я так и не понял, что имело место на самом деле: либо действительно снимался порнофильм, который в процессе съемки непредвиденно оказался произведением большого искусства, либо с самого начала большое искусство было задумано творить в формате порнофильма? Критики, хваля фильм, лишь целомудренно предупреждали о наличии некоторых «смелых» сцен, так что искать у них ответа на эту мою загадку было бесполезно.

Действие происходит в летнее время на уединенном пляже и в прибрежных кустах какого-то озера на юге, что служит местом встреч геев, пребывающих в отпуске. И все идет, как положено в таких обстоятельствах, пока в действие не начинает исподволь вплетаться некая криминальная интрига. Неспешные сцены южного отдыха и секса неуклонно, одна за другой, начинают нагнетать атмосферу тревоги и опасности, постепенно ведя действие к трагической кульминации. Фильм выдержан в едином художественном ключе, и неизвестно, чья тут заслуга — самого режиссера или, как иногда бывает, на съемках возникла между участниками такая творческая атмосфера, что фильм сложился как бы сам собой.

По сравнению с камерным «Незнакомцем» «Жизнь Адель» — это фильм большего масштаба и больших претензий. На фестивале случилась необычная вещь: «Пальмовая ветвь» присваивается обычно фильму, здесь же она досталась одновременно режиссеру Кешишу и двум главным героиням Лее Сейду (Эмма) и Адели Экзаршопулос (Адель). Пожалуй, такое странное решение было мудрым выходом из положения, найденным Стивеном Спилбергом, главой жюри, ибо фильм вытягивает именно сильная и впечатляющая тема лесбийской любви-страсти Адели и Эммы, которые обе играют, в общем, отлично. Чтобы дать передохнуть зрителю от их страстей, Кешиш перемежает эту главную линию разными бытовыми сценами весьма среднего качества из домашней и школьной жизни, которые сами по себе не могли бы принести фильму никакой премии и которые ненужно затягивают фильм, длящийся целых три часа.

В своей речи в момент присуждения премии, в волнении и растерянности, Кешиш, тунисско-французский режиссер, как его именует пресса, привязал свой фильм аж к недавней тунисской революции, и у него получалось так, что фильм как бы сам революционный, потому что снимает табу мусульманского мира и вводит его в современность. Действительно, на демонстрацию обнаженного женского тела Кешиш не жалеет пленки и делает это хорошо. Что же касается продолжительных сцен лесбийского секса, то этот фильм вообще уникален, потому что такие сцены чрезвычайно редки в большом кино (я лично видел одну такую лишь 30 лет назад в превосходном американском фильме Liquid sky (Жидкое небо), созданном, кстати, советским эмигрантом).

Возможно, Кешиш хотел предоставить своим соотечественникам и другой пример для подражания, на этот раз, скорее, менее удачный. Дело в том, что персонажи Кешиша, пожалуй, слишком часто ведут разговоры на разные культурные, преимущественно философские темы — так Кешиш старается изобразить культурную нацию, что ли. Чего стоят одни школьные уроки в фильме. Некий изучаемый автор сопоставляет невесомость с пороком, и преподаватель требует от ученика комментария на эту тему. Подобные абракадабрические вопросы повторяются и на другом уроке. Что, спрашивается, такое образование может дать ученику, кроме склонности к невразумительной болтологии?

Мне с ностальгией вспоминается наше старое советское образование. Там тема сочинения, предлагаемая ученику, всегда была конкретна, например, «Образ Онегина в романе Пушкина». Тут, чтобы что-нибудь написать, нужно, как минимум, знать, кто такой был Онегин. Над противоположным подходом наша преподавательница литературы издевалась: где-то, видимо, в дореволюционных изданиях она вычитала заглавие «Взгляд и нечто», которое преподносила нам как символ абсурда и припоминала его всякий раз, когда ученик, не выучив урока, пытался как-то отболтаться. «Взгляд и нечто», «невесомость и порок» — одна, как говорится, борьба.

Видимо, из-за такой вот системы школьного «философского» воспитания современная французская философия отличается, например, от англо-саксонской особой запутанностью и невразумительностью. К чести Кешиша надо признать, что суть философии экзистенциализма Сартра он излагает правильно (и даже поэтично).

Тогда как подавляющее большинство французских сартровских соотечественников и почитателей сделать это абсолютно не в состоянии (хотя, в виде исключения, как раз сартровская идея очень проста).

Арвид КРОН

Комментарии (4)

  1. Nadejda, 24 октября 2013 в 17:07

    Взгляд и нечто — это не из дореволюционных изданий, а из монолога Репетилова:

    «Но если гения прикажете назвать:

    Удушьев Ипполит Маркелыч!!!

    Ты сочинения его

    Читал ли что-нибудь? хоть мелочь?

    Прочти, братец, да он не пишет ничего;

    Вот эдаких людей бы сечь-то,

    И приговаривать: писать, писать, писать;

    В журналах можешь ты, однако, отыскать

    Его отрывок, взгляд и нечто.

    Об чем бишь нечто? — обо всем;

    Все знает, мы его на черный день пасем.

    Но голова у нас, какой в России нету,

    Не надо называть, узнаешь по портрету:

    Ночной разбойник, дуэлист,

    В Камчатку сослан был, вернулся алеутом,

    И крепко на руку нечист;

    Да умный человек не может быть не плутом.

    Когда ж об честности высокой говорит,

    Каким-то демоном внушаем:

    Глаза в крови, лицо горит,

    Сам плачет, и мы все рыдаем.»

    Грибоедов «Горе от ума»

  2. Арвид, 27 октября 2013 в 18:35

    Вот какие образованные читатели у РО!

  3. Alena, 1 ноября 2013 в 21:52

    Фильм абсолютно никакой, разве что крайне неприятный. Высасывать из пальца его васисуалевскую «роль в русской революции» по меньшей мере патетично.

  4. Арвид, 2 ноября 2013 в 15:32

    Алена, вы как-то понимаете наоборот: туниский (по происхождению) режиссер естественно имел в виду тунискую революцию

Оставить отзыв

  1. (required)
  2. (required)
  3. Введите цифры (защита от спама)
 

Читайте также

100 лет после «Октября», или история одного рода православного | Un siècle après la révolution d’Octobre, ou l’histoire d’une génération d’orthodoxes

100 лет после «Октября», или история одного рода православного

В этом году исполняется сто лет со дня Октябрьской революции – события, которое воистину перевернуло весь мир и жизнь народов России, миллионов ее семей. Именно тому, как сложились судьбы русских ... (Читать целиком)

26.02.2017    | Зарубежная Россия |    Анастасия Вендеревских

Оставить отзыв
Визу во Францию можно получить на четыре года | Un visa de quatre ans pour la France

Визу во Францию можно получить на четыре года

Накануне президентских выборов правительство анонсировало новое законодательное решение, призванное повысить привлекательность технологического сектора страны. Речь идет о дополнительных визовых ... (Читать целиком)

25.02.2017    | По Франции |    Армен Баласанян

Оставить отзыв
Французский университетский колледж Москвы празднует 25-летие |Le Collège universitaire français de Moscou fête ses 25 ans

Французский университетский колледж Москвы празднует 25-летие

В резиденции российского посла во Франции состоялся прием по случаю 25-летия основания Французского университетского колледжа в Москве. На праздничное мероприятие в особняк д’Эстре на улице ... (Читать целиком)

23.02.2017    | Общество |    Мария Чобанов

Оставить отзыв
Памяти Марии Ивановны Лифарь | Souvenir de Maria Ivanovna Lifar

Памяти Марии Ивановны Лифарь

19 февраля не стало нашей соотечественницы, друга и дарительницы Дома русского зарубежья им.А.Солженицына Марии Ивановны Лифарь. Мы скорбим вместе с родными и близкими Марии Ивановны, со всеми, кому ... (Читать целиком)

21.02.2017    | Зарубежная Россия |    Директор, учредители, сотрудники и друзья ДРЗ им.А.Солженицына

Оставить отзыв
Русский центр на Бранли в выходные принял казаков из Астрахани | Le Centre russe du quai Branly accueille les Cosaques d’Astrakhan

Русский центр на Бранли в выходные принял казаков из Астрахани

18 февраля на территории Русского духовно-культурного православного центра на набережной Бранли в Париже прошла вторая Международная научно-практическая конференция «Казачье зарубежье. 1917-2017: ... (Читать целиком)

20.02.2017    | Зарубежная Россия |    Анастасия Вендеревских

Оставить отзыв