Распечатать запись

«Это не то, что вы думаете!..» Кама-сутра в Парижской пинакотеке

29 ноября 2014

...Знаете ли вы Кама-сутру? О, вы не знаете! Сегодня эту индийскую «науку страсти нежной» предъявляет Парижская пинакотека. До 11 января 2014 года там развернулась сенсационная выставка «Кама-сутра. Духовность и эротика в индийском искусстве».

Афиша | L'affiche

Ее устроители, директор Пинакотеки Марк Рестеллини и куратор из Индии Алка Панде, показывают просвещенной публике скульптуры, миниатюры, фетиши – общим числом более 320 артефактов.

Большинство из них дали на выставку индийский коллекционер, удайпурский магараджа Арвинд Сингх Мевар, а также супруги Бероз и Мишель Сабатье, обладатели крупнейшего собрания в Европе.

Само собой, кураторы постарались показ «обезвредить»: доказать чопорной публике, что-де «Кама-сутра» вовсе не скабрезный трактат, но сакральное учебное пособие, целиком посвященное «основному инстинкту» – стремлению к продолжению рода человеческого.

Les Quatre-vingt-quatre Asana (positions), Collection privée
© Photo: Pinacothèque de Paris

В Википедии читаем:

Кама-су́тра – индийский средневековый трактат, посвящённый теме камы, сферы чувственной, эмоциональной жизни, вожделения и телесной любви. Полное название произведения – «Ватьсьяяна кама-сутра» («Наставления о каме, принадлежащие Ватьсьяяне»). Полагают, что автор, брахман Ватьсьяяна, жил в III—IV веках н. э., по-видимому, в Кушанском царстве.

Ватьсьяяна считал, что в сексе как таковом нет ничего предосудительного, но заниматься им легкомысленно – грешно.

И, вопреки расхожему мнению европейцев, сексуальным практикам посвящена всего примерно пятая часть книги, а собственно позам в сексе – три главы общей длиной едва больше сотни сутр. В остальных разделах говорится о том, как быть хорошим гражданином, а также предлагаются размышления о взаимоотношениях мужчин и женщин.

Alasakanya, 1100 — 1200 apr. J. -C. Fondation caritative du Maharana du Mewar, Udaipur, Rajasthan, Inde© Photo: Maharana of Mewar Charity Foundation

«Кама-сутра» называет занятия сексом «божественным единением» и дает 8 способов заниматься любовью по 8 позиций в каждом способе. В книге они называются «64 искусства», сгруппированные в семи разделах: «Вводный», «О любовном соединении», «Об обращении с девушками», «Относительно замужних женщин», «О чужих жёнах и их обольщении» (sic!), «О гетерах» (sic! sic!), наконец, «Тайное наставление» – наука возбуждать партнера.

Эти разделы и определили фарватер экспозиции в Пинакотеке, где людской поток неторопливо течет по залам, оснащенным деревянными лежанками. На лежанках полулежа публика взирает на экспонаты. Над некоторыми из них можно прочесть упреждающую надпись:

«Это не то, что вы думаете. Все же не рекомендуем родителям подводить сюда несовершеннолетних детей».

Couple en ébat acrobatique, Tamil Nadu, fin XVIIIe-XIXe siècle
Collection Michel Sabatier, La Rochelle © Photo: Pinacothèque de Paris / Fabrice Gousset

Здесь немало молодых парочек. Ухватившись за пальчик кавалера, девицы смущенно хихикают, а их спутники при этом откровенно ржут. Как им не веселиться? Эти экспонаты как бы служат для них визуальной иллюстрацией постулата о том, что, мол, «в любви все средства хороши».

Открывает показ лубочный многофигурный плакат-пособие. На плакате 84 асаны (позы), где даны все этапы, все стадии ласк, соитий, объятий, поцелуев, касаний, а также орального секса (аупариштака)... Ну, и далее везде.

Удивительный (на первый взгляд) факт: «ядро» посетителей составляет не молодежь, а «третий», даже «четвертый» возраст! Седовласые леди, элегантные джентльмены, согнутые пополам, опираясь на палочки или костыль, а то и в кресле на колесиках, разглядывают «веселые картинки» во всех деталях!

Украдкой вздыхают зрелые дамы с жемчужной ниткой поверх косынки «Гермес», устремляя томные взоры на «жезлы света» – лингамы. О, эти лингамы! Каких тут только нет! Из бронзы, слоновой кости, порфира, горного хрусталя – литые, завитые, увесистые, развесистые. Есть и о трех головах, что твой Змей Горыныч!

В залах, посвященных «Ухаживанию и свадьбе», не протолкнуться! Еще бы, ведь здесь, вразрез с западными моральными критериями, дается подробный реестр добрачных отношений. Их индуистская любовная наука усиленно рекомендует – дабы молодые смогли «притереться»!

Как выбрать невесту?

«Пусть жених избегает той, которая при сватовстве спит, плачет или выходит из дома» – наставляет Кама-сутра. «Пусть избегает носящей неблагоприятное имя, скрытной, носатой, с пятнистой кожей, мужеподобной, сутулой, с нескладными бедрами, большим лбом, немой, младше его меньше чем на три года и потливой. И пусть при сватовстве он избегает названной именем реки, именем дерева и той, чье имя оканчивается на «л» или «р».

Ну, а сама-то невеста? Чтобы замуж выйти, должна она петь, танцевать, шить, вышивать, мужу угождать – словом, превзойти всю великую науку любви супружеской, и не только...

Если в древней Иудее неверную жену побивали камнями, то Кама-сутра на адюльтер взирает снисходительно, даже дает рецепты обольщения чужих мужей и способы супружеской измены.

В Пинакотеке этой игривой теме посвящен особый стенд. И это отнюдь не комиксы серии Х, но самые что ни на есть сакральные храмовые барельефы. На одном, например, «примерная» женушка покойно восседает на семейном ложе подле безмятежного супруга. А под матрасом матроны любовник пристроился, и уж он-то ей успокоиться никак не дает!

А индийские мужья не отказывают себе в посещении гетер всех видов. «Кумбхадаси, паричарика, кулата, свайрияи, наши, шилпа-карика, пракашавинашта, рупаджива, ганика» – перечисляет типы куртизанок Кама-сутра (Раздел 6). «У каждого вида свои посетители, помощники, свои способы услаждения, изгнания посетителя, возобновления связи с ним, прейскуранты оплаты...»

Другая неожиданность, для меня, во всяком случае: у индусов, оказывается, не запрещено многоженство, правда, только для вельмож высшей касты – магарадж. И в кинозале Пинакотеки на экране мелькают кадры: во дворце герои после куртуазного приветствия яро ломают возлюбленную буквально надвое, а у той «от страсти дрожат кудри».

Что и говорить, в Кама-сутре табу в нашем понимании отсутствуют. На стенах Пинакотеки целый зоосад сексуальных наслаждений! Мужчины с козами и кобылицами, женщины в объятиях обезьян и ослов (ave, Apuleius[1]!)  Здесь же слон, с монументальным изяществом навалившийся на красавицу. Только не подумайте ничего такого: эти изображения просто-напросто инструкция по принятию специфических поз для абитуриентов любовных университетов, в том числе: Зевок, Краб, Забивание гвоздя... и т.д. Ну а как насчет слона? Да успокойтесь, гражданочки! Это и не слон вовсе, а божество поэзии Ганеш. Рядом с ним в божественном экстазе Шива и Вишну благодатная Парвати и грозная Кали оплодотворяют природу, в гневе и радости громыхают горами и потрясают долинами, играют Солнцем и Луной. Ибо для богов древней Индии мир духа и тела едины.

Уходя с выставки «Кама-сутра. Духовность и эротика в индийском искусстве», испытываешь двоякое чувство. Разумеется, восхищает эстетика увиденного (хотя помпейские фрески мне больше по сердцу). Зато, с другой стороны, «горячие» (в европейском преломлении) экспонаты в Пинакотеке впечатлительную натуру могут отчасти напугать и даже отвратить от сакрального акта.

Ведь в нашей иудео-христианской поведенческой модели секс ради секса – грех. И это так даже для атеистов, даже если мы этого сами не осознаем. На Западе была изначально важна (и остается таковой) уверенность сына, что он рожден в законном браке от законного отца.

Есть и другое радикальное отличие: оно в самой концепции отношений между мужчиной и женщиной в индийском и западном мирах. Современный западный идеал мужчины – сверхчеловек, соблазнитель, Джеймс Бонд, который обязан довести женщину до экстаза. А в Индии именно женщина должна «работать» – доводить до экстаза мужчину.

Парижский выставочный сезон 2014—2015 года в сексуальном смысле решительно бьет рекорды! Вслед за «Кама-сутрой» в Пинакотеке в парижском Музее восточных искусств Гиме (Guimet) с 22 января грядет выставка японских эстампов. При этом с 14 октября и до 25 января в Музее Орсэ открыта ретроспектива, посвященная 200-летию со дня смерти Маркиза де Сада (1814 г.) С грустью отметим, что легендарный издатель книг «Божественного Маркиза», Жан-Жак Повер (Jean-Jacques Pauvert), скончался в субботу 27 сентября 2014 г. в возрасте 88 лет, не дожив до выставки всего двух недель!

[1]    Апулей (124/125 н. э.) – древнеримский писатель и поэт, философ-платоник, автор знаменитого романа «Метаморфозы» («Золотой осёл»).

Кира САПГИР

Комментарии (1)

  1. Улла, 6 декабря 2014 в 8:49

Оставить отзыв

  1. (required)
  2. (required)
  3. Введите цифры (защита от спама)
 

Читайте также

100 лет после «Октября», или история одного рода православного | Un siècle après la révolution d’Octobre, ou l’histoire d’une génération d’orthodoxes

100 лет после «Октября», или история одного рода православного

В этом году исполняется сто лет со дня Октябрьской революции – события, которое воистину перевернуло весь мир и жизнь народов России, миллионов ее семей. Именно тому, как сложились судьбы русских ... (Читать целиком)

26.02.2017    | Зарубежная Россия |    Анастасия Вендеревских

Оставить отзыв
Визу во Францию можно получить на четыре года | Un visa de quatre ans pour la France

Визу во Францию можно получить на четыре года

Накануне президентских выборов правительство анонсировало новое законодательное решение, призванное повысить привлекательность технологического сектора страны. Речь идет о дополнительных визовых ... (Читать целиком)

25.02.2017    | По Франции |    Армен Баласанян

Оставить отзыв
Французский университетский колледж Москвы празднует 25-летие |Le Collège universitaire français de Moscou fête ses 25 ans

Французский университетский колледж Москвы празднует 25-летие

В резиденции российского посла во Франции состоялся прием по случаю 25-летия основания Французского университетского колледжа в Москве. На праздничное мероприятие в особняк д’Эстре на улице ... (Читать целиком)

23.02.2017    | Общество |    Мария Чобанов

Оставить отзыв
Памяти Марии Ивановны Лифарь | Souvenir de Maria Ivanovna Lifar

Памяти Марии Ивановны Лифарь

19 февраля не стало нашей соотечественницы, друга и дарительницы Дома русского зарубежья им.А.Солженицына Марии Ивановны Лифарь. Мы скорбим вместе с родными и близкими Марии Ивановны, со всеми, кому ... (Читать целиком)

21.02.2017    | Зарубежная Россия |    Директор, учредители, сотрудники и друзья ДРЗ им.А.Солженицына

Оставить отзыв
Русский центр на Бранли в выходные принял казаков из Астрахани | Le Centre russe du quai Branly accueille les Cosaques d’Astrakhan

Русский центр на Бранли в выходные принял казаков из Астрахани

18 февраля на территории Русского духовно-культурного православного центра на набережной Бранли в Париже прошла вторая Международная научно-практическая конференция «Казачье зарубежье. 1917-2017: ... (Читать целиком)

20.02.2017    | Зарубежная Россия |    Анастасия Вендеревских

Оставить отзыв