Распечатать запись

«Руки прочь от моей шлюхи!»

24 ноября 2013


Такой клич кинули властям Пятой республики «343 мерзавца» — так величают себя французские ангажированные интеллектуалы, выступившие против нового законопроекта, который 27 ноября намечено обсудить в Национальном собрании Франции.


httplesilencequiparleunblogfr

Photo: lesilencequiparle.fr


Проект нового закона предложила министр-социалист по делам женщин при кабинете Жан-Марка Эро Наджа Валло-Белкасем, активная сторонница скандального закона о разрешении однополых браков. Автором же самого текста стала депутат от социалистов Мод Оливье. Предложенный документ включает более 20 статей, большая часть которых направлена на борьбу с сутенерством. Но камнем преткновения и предметом яростных дебатов оказалась 16-я статья законопроекта, предлагающая наказывать не проституток, а их клиентов.

Если такой закон примут, клиент, накрытый с поличным, обязан будет уплатить штраф в размере 1,5 тыс. евро, а в случае «рецидива» — уже 3 тысячи. Был даже вариант отправлять проштрафившегося клиента за решётку на полгода (на это, правда, все же не решились). За образец Валло-Белкасем взяла Швецию, единственную пока страну, где подобная драконова мера применяется уже с 1999 года.


«Гомо- и гетеросексуалы, развратники и моногамы, праведники и любострастники — в первую очередь мы мужчины», — взывают «мерзавцы» к женщинам-политикам, одержимым, по их мнению, манией законотворчества.


Вообще-то французских интеллектуалов хлебом не корми, дай петицию подписать. А уж нынешний сюжет показался мужчинам во гневе вообще манной небесной. В первых рядах подписантов «Манифеста 343 мерзавцев» (само собой!) писатель Фредерик Бегбедер, он же главный редактор воскресшего «Lui» — журнала для мужчин. С ним в строй встали юморист Николя Бедо, актер Клод Дюран, полемист Эрик Земмур, адвокат экс-главы МВФ Стросс-Кана Ришар Малка и прочие ангажированные анфан-террибли.


«В отношении любви за деньги все мы примерные секс-прихожане, ярые поборники безнравственности. Сегодня проституция, завтра порнография, а что послезавтра?» — взывает от имени «мерзавцев» философ, историк и политолог Пьер-Андре Тагиеф в общественно-политическом ежемесячнике Causeur («Собеседник»).


«Манифест 343 мерзавцев» не случайно появился в эти дни: он представляет собой одновременно издевательский реверанс в сторону «Манифеста З43 мерзавок» — так в ноябре 1971 года назвали себя французские активистки, больше сорока лет назад требовавшие легализации абортов.


Напомним, что до этого во Франции аборты были запрещены. Девушек, попавших в беду, сплошь и рядом ковыряли и калечили неучи в ужасных условиях. А врачу за подпольные аборты полагался пятилетний срок.

Ратуя за свободу абортов, в те дни под феминистские знамена встали «мерзавки»: Катрин Денев, Симона де Бовуар, Мари Тринтиньян с матерью ее Надин и прочие именитые публичные фигуры.


Сегодняшний едкий памфлет «мерзавцев» нанес феминизму удар в самое чувствилище: «Мы тогда боролись за свободу собственного тела. Но эти мсье хотят распоряжаться чужими телами!» — негодуют феминистки.


Правда, и в феминистских шеренгах наблюдаются шатания. «Манифест 343 мерзавцев» поддержала известная общественная деятельница Элизабет Бадинтер: «Справедливо наказывать эксплуататоров, но не тех, кто без принуждения предоставляет сексуальные услуги, и не тех, кто ими пользуется. Секс не всегда связан с любовью, а секс за плату не всегда плод отчаяния или рабства», — заявила она.

Парадокс на парадоксе...

Парадокс №1. Как ни парадоксально на первый взгляд, подобный законопроект в первую очередь бьет по слабым представителям сильного пола...

Представим себе: на дворе суббота. Ясным базарным деньком почтенный месье, оставив мадам за чашечкой кофе у телевизора, семенит с авоськой на рынок покупать всяческую снедь — салат, бифштекс, ветчинку... И заодно навестить хорошо и давно знакомую даму, дежурящую в переулочке неподалеку. Вот он заворачивает в известный проулок, а затем, заплатив умеренную плату за предоставленные услуги, ублаженный, спешит вернуться к семейному очагу.

Он и станет главной дичью стражей закона. Ведь те, кто побойчее и побогаче, в проулок не пойдут, в подворотню не свернут, а зайдут в интернет, и всемирная сеть спасет их от силков казенных.

Парадокс №2. Согласно будущему закону, клиента веселых девиц будут штрафовать, а уличная проституция остается вполне легальной. По закону, французские «ночные/дневные бабочки» — мужчины/женщины (18+, разумеется) — получают патент на свою деятельность. Согласно этому документу, они имеют право оказывать услуги сексуального характера, получая за это деньги... Но только не в публичных домах, закрытых по закону от 13 апреля 1946 года. Этот закон 67-летней давности известен как «Закон Марты Ришар» — по имени муниципальной советницы города Нанси (в прошлом дамы легкого поведения). Согласно ему, был наложен запрет на бордели, тогда в стране разом закрылись 1400 публичных домов, из которых 300 приходились на Париж. Тем самым был положен конец системе, существовавшей во Франции со времен Средневековья...


«Рrostibula publica»

Продажная любовь стара, как мир. Ее официальное признание историки датируют X веком до н.э., когда царь Соломон издал специальный указ. Для работников этого промысла были отведены специальные места, блудницы должны были внешне отличаться от прочих женщин и часть прибыли отдавать государству. Существовала и храмовая проституция. Жрицы любви отдавались прохожим прямо на священных ступенях, а плата за любовь шла храму.


В средневековой Франции «древнейшая профессия» не считалась чем-то недостойным. Скорее наоборот. Во всех французских городах в XIII в. имелись рrostibula publica («публичные дома», лат.). В трактате по истории лупанаров[1] историк-сексолог Ж. Россио рассказывает, что двух десятков «веселых девиц» хватало на 500-600 семейств. Почему именно о семействах шла речь? Потому что городские власти того времени мудро полагали, что подобные заведения «помогают бороться со стихийными проявлениями необузданных страстей». Ибо, цитируя Фому Аквинского, «уж ежели зло существует, надо его терпеть и пытаться использовать во благо».


Увы, в XV в. христианская Франция более не терпит «домов терпимости». Наоборот, проявляя нетерпимость, власти начинают бороться «за чистоту нравов» и клеймить «позорный промысел». Посему публичные дома выселяют за черту города, вытесняют на берега рек, поближе к морскому порту. «Бордель», этим словцом, ведущим этимологию от французского «bord»[2], отныне стали повсеместно называть эту общественно-полезную институцию.

Теперь перенесемся в XIX век. Перечтем шедевр Ги де Мопассана «Дом Телье». В этой очаровательной новелле рассказывается о тихом патриархальном заведении, где царит теплая семейная атмосфера, а «мадам» — подлинная «маман» для своих «девочек», слегка поношенных, но при этом жизнерадостных и душевных.

***

Так что же, «золотому веку» проституции в третьем тысячелетии так уж и наступил конец? Так, да не совсем. По докладу «О состоянии здоровья и социальном положении проституток», опубликованному в сентябре 2013 г. Комитетом по социальным вопросам Сената, во Франции работают от 20 000 до 40 000 панельных тружениц/тружеников в целом. Более точных данных у властей нет, но это число в любом случае значительно больше, чем в 2001 году, тогда в стране число «веселых девушек/юношей» не превышало 12 000.


Однако времена, как и мода, меняются. Еще совсем недавно одежды на веселых девицах были словно из сказки Андерсена о «голом короле»! Сейчас «девушки для радости» одеты в почти неприметные джинсики, маечки, кроссовки (правда, украшенные стразами и на платформах) — все из-за пресловутого «закона Сарко», введенного Николя Саркози в бытность его министром внутренних дел в правительстве Ширака. В соответствии с этим документом от 2003 года, за так называемое «пассивное приставание» можно подвергнуться аресту сроком до шести месяцев и штрафу в размере до 3 750 евро. К пассивному приставанию относилась и попытка притягивать взоры прохожих фривольными нарядами. Оттого «веселые девушки» практически отринули «рабочую одежду»: алую и черную кожу в сочетании с прозрачными тканями и золотыми сапогами на громадных шпильках! А жаль, такой маскарад весьма украшал «гнезда» ночных ласточек.

Эти гнезда — площадь Пигаль, улица Сен-Дени — ныне опустели. Согласно опять же «закону Сарко», ласточки из Украины, Латвии, Албании мигрировали на бетонки окружных, где они в зной и слякоть клеят водителей  под недреманным оком сутенера.

Некогда бытовал карикатурный образ сутенера: на руках кольца, татуировка и т.д. Но сейчас дело обстоит неизмеримо хуже. Это не французские «плохие парни», а грозная иностранная мафия. Одни из самых жестоких сутенеров — члены албанской мафии. Эти молодчики славятся жуткими нравами. У девушек-мигранток они забирают паспорта, отбирают практически весь заработок, а в случае неповиновения «подопечная» может оказаться изуродованной либо просто зарезанной. Того хуже — сутенеры угрожают взяться за их семьи на родине... Некоторым залетным «гастролершам» французская полиция даже предлагает «сдать» сутенера-работорговца, за что им сулят документы, работу и, главное, свободу.


Запретить или отменить — вот в чем вопрос

Министр по делам женщин Франции Наджат Валло-Белкасем объявила об отмене десятилетнего закона по борьбе с проституцией и заявила, что новые меры сделают жизнь и работу проституток безопаснее и легче. При этом Валло-Белкасем предложила отменить проституцию, как когда-то отменили рабство.

Реакция противников аболиционизма и двойных стандартов не заставила себя ждать.

Протестуя против наездов, профсоюз проституток (есть и такой!) пикетирует у здания Национального собрания Франции. «Оштрафовать клиента — убить профессию» — можно прочесть на их баннерах.

...Заставит ли происходящее отступить от своего намерения Наджат Валло-Белкасем? Сможет ли она вновь поднять вопрос столь же древний, как «древнейшая в мире»? Во всяком случае, пока кажется довольно сомнительным, что отмена проституции однажды станет реальностью, считает французский еженедельник «Экспресс».

И британская «Таймс» подытоживает: «Призыв не запретить, а отменить проституцию — явная утопия».

[1] . Revue Philosophique de la France et de l'Etranger, № 168 (1996), 105-ème année, n° 2, avril-juin, p. 251-252)
[2] .  «Край» или «берег»

Кира САПГИР

Комментарии (9)

  1. Bear, 24 ноября 2013 в 12:51

    Искоренить проституцию крайне просто – всего лишь-то поголовно кастрировать всех особей мужского пола. Похоже, что Олланд упорно движется в этом направлении: а) разрешил гомосексуальные браки; б) запрещает проституцию и пользование ее услугами; в) ну, и следующий логичный шаг – запрещение гетеросексуальных браков (подождем, благо ждать недолго: все планы ему необходимо успеть завершить за одну каденцию – второй не будет). Ну, а после чего, за ненадобностью...

    Автору статьи на заметку: Соломон жил не в VI, а в X в. до н.э. (правил с 965 по 928 г. до н. э.)

  2. KS)Beear_u, 24 ноября 2013 в 13:43

    Ой, надо же! Спасибо, что обнаружили «ляп/»...

    Будем оптимистами. Бюрократия, как сам промысел, неувядаемы и непотопляемы в феминистских фонтанах фантазмов. .

  3. Alena, 24 ноября 2013 в 14:31
  4. Виктория Гуляева, 24 ноября 2013 в 20:46

    К чисто женским талантам обычно относят умение из ничего сделать шляпку и скандал. А у мужчин есть редкий дар из любой ситуации и положения выходить на сексуальный уровень. Кто ищет — тот найдет!

  5. Michel, 25 ноября 2013 в 10:56

    Бэру. Разве царь Соломон историческая фигура? В Х в. до нашей эры — все легендарные!

  6. Bear, 25 ноября 2013 в 11:55

    Да, Мишель. О нем известно достаточно много, в том числе до годов правления и возраста (умер в 62 года). Что не отменяет большого количества легенд о нем. Можно быть, конечно, сторонником бреда «Новой хронологии» Фоменко, но к научному знанию это уже отношениия не имеет. Из последних археологических артефактов, связанных с этим царем объединенного еврейского государства, могу назвать публикацию в прессе (де-то с месяц назад) информации о находке царской печати (там хорошо сохранились буквы). Но пишу по памяти и это не моя область исследований.

  7. cvetlana Botchkareva, 26 ноября 2013 в 13:43

    где можно записаться в такой профсоюз?

  8. EKS, 28 ноября 2013 в 17:51

    Прекрасно изложено.

  9. Ален, 28 ноября 2013 в 21:21

    Среднвековье наступает. Спасайся, кто может!

Оставить отзыв

  1. (required)
  2. (required)
  3. Введите цифры (защита от спама)
 

Читайте также

Русский центр на Бранли в выходные принял казаков из Астрахани

Русский центр на Бранли в выходные принял казаков из Астрахани

18 февраля на территории Русского духовно-культурного православного центра на набережной Бранли в Париже прошла вторая Международная научно-практическая конференция «Казачье зарубежье. 1917-2017: ... (Читать целиком)

20.02.2017    | Зарубежная Россия |    Анастасия Вендеревских

Оставить отзыв
Горячий суп в холодном городе

Горячий суп в холодном городе

Это произошло в один и тот же день: утром я случайно разговорилась с одной женщиной, она рассказала мне, что входит в ассоциацию «La soupe St. Eustache», которая каждый вечер на протяжении всех ... (Читать целиком)

18.02.2017    | Наши встречи |    Огулбиби Мариас

1 Отзыв
Российская академия художеств – почетный гость в Гран Пале | L’Académie des Beaux-Arts de Russie invitée d’honneur du Grand Palais

Российская академия художеств – почетный гость в Гран Пале

С 15 по 19 февраля 2017 года в Париже в Гран Пале под патронажем президента Французской Республики и Министерства культуры Франции проходит ежегодная международная выставка «Арт Капитал». "Русский ... (Читать целиком)

15.02.2017    | Фоторепортаж |    РЕДАКЦИЯ

1 Отзыв
Влюбленная Франция

Влюбленная Франция

Жизнь не остановить. Несмотря на теракты и чрезвычайное положение, в пятый(!) раз продлеваемое в стране Д'Артаньяна, День любви пришел и настал. Какие они сегодня, французы? Вот ... (Читать целиком)

14.02.2017    | Фоторепортаж |    Фоторепортаж Владимира Базана

Оставить отзыв
Российский центр на Бранли открыл для гостей «Париж» Александра Серебрякова | L’exposition « Paris » d’Alexandre Serebriakoff au Centre russe du quai Branly

Российский центр на Бранли открыл для гостей «Париж» Александра Серебрякова

10 февраля 2017 года в выставочном зале Духовно-культурного центра на набережной Бранли во французской столице открылась экспозиция работ художника Александра Серебрякова «Париж». Организаторами ... (Читать целиком)

13.02.2017    | Зарубежная Россия |    Анастасия Вендеревских

Оставить отзыв