Распечатать запись

Три поколения французских феминисток

1 октября 2016

Первое поколение

Важнейшим документом «Великой французской революции» считается «Декларация прав человека и гражданина». Но, приняв этот документ в 1789 году, французские мужчины не спешили применять его к француженкам. Несмотря на свою революционную активность, наличие женских батальонов, гражданки оставались лишь «оружием» в мужских руках.

pixabay.com

Благодаря «походу женщин на Версаль», Марат вынудил Людовика XVI оказаться во дворце Тюильри под его контролем.
Однако, когда в 1791 году Олимпия де Гуж представила «Декларацию прав женщин и гражданок» со знаменитой фразой «женщина имеет право подниматься на эшафот, она должна иметь право выходить на трибуну», революционеры её не приняли. А через два года женские клубы были признаны инакомыслием и закрыты, а Олимпия де Гуж воспользовалась своим правом подняться на эшафот.
«Жертва мужских манипуляций в «борьбе за свободу»» — так оценивают историки эту женщину- политика, одну из первых феминисток.

1936 год помнят до сих пор благодаря премьер-министру социалисту Леону Блюму, совершившему социальный прорыв в стране. Французские работники получили оплачиваемые отпуска и 40-часовую рабочую неделю, а алжирцы равные права с французами. К сожалению, женщины равноправия не получили.

В 1944 году «право избираться и быть избранными» француженки получили от генерала де Голля, «Русский очевидец» писал об этом к 70-летию события.

И только в 1965 году генерал де Голль дал француженкам право без разрешения мужа или отца выбирать работу, открывать счёта в банке и распоряжаться совместно нажитым имуществом.

Француженки вели себя более корректно, чем их англосаксонские современницы, не дрались и не приковывали себя цепями в общественных местах, они протестовали с истинно французским вкусом – внешне: носили элегантные мужские костюмы и стрижки «гарсон».

Второе поколение

«Женщины поколения два бросились на грубый захват мужского пространства» — так их оценивают историки.
Эти дамы живут в наше время – они разведенные или вдовы, 60 -75 лет, наслаждаются своей свободой, 70-ти летние в течение почти 20 лет (их поколение имело возможность досрочного выхода на пенсию без потерь) на террасах кафе и ресторанов, на вернисажах или в путешествиях. Их жизнь проходит в окружении таких же подруг. Их приходу радуются продавцы, официанты и менеджеры турагентств – наши героини тратят деньги без счёта.

Они крайне желанные клиенты агентств по недвижимости: «чтобы купить что-то ненужное, сначала надо продать что-то нужное». И вот дамы избавляются (se débarrassent) – это их любимый глагол – от квадратных метров по дешевке. Для опытного агента их уболтать — пара пустяков.

Они продают недвижимость, хотя прекрасно понимают, что их детям и внукам не по карману купить что-то схожее, но это обстоятельство их нисколько не смущает — у них своя жизнь, они транжирят нажитое поколениями предков, нередко их покойных супругов.

Всё это делается в угоду «обществу потребления». Они – двигатель экономики, целевая аудитория рекламных компаний, «класс», тратящий больше всех.

Получив свободу, эти женщины махнули рукой на свои обязанности. Будущие феминистки устремились в города занимать «мужскую территорию» — тяжелую работу и развлечения. Замужние по инерции продолжили жить в паре, но впредь никакой косметики, маникюра, краски для волос и женственной одежды – привлекать собой мужчину – это унизительно!

Дети и вовсе отлетели на задний план, трехмесячных младенцев — с глаз долой к семье в провинцию – «дышать свежим воздухом». Так феминистка избавлялась от лишних забот и хлопот – никаких пелёнок и бессонных ночей. И не надо было спешить с работы домой, можно было пропустить стаканчик в теплой компании, и всё под лозунгом «освобожденной женщины».

Подменив прилагательное «равный» на «одинаковый» эти женщины стремились стать мужчинами – адвокатами, водителями автобусов и грузовиков, жандармами, таксистами и пожарными и одеваться и развлекаться на их манер. Они поносили «закон о запрете на работу ночью для женщин», не понимая, что закон защищал их здоровье.

Индустрия быстрого питания и полуфабрикатов обязана своим процветанием этим женщинам, не желавшим более заниматься долгой готовкой и передавать «рецепты предков» своим детям – это было слишком обременительно для них.

Сегодня в транспорте пожилые феминистки предпочитают гордо стоять, глядя на сидящих молодых мужчин, именно они позволили обществу сделать их такими. Что касается мужчин, кажется, что они хорошо устроились, им можно спокойно сидеть в транспорте, играя со смартфоном, когда женщины работают за рулём.
Может они подустали за века «быть на коне», а феминистки попались в мужской капкан, даже не подозревая об этом?!

Третье поколение

Поколение три – ненужные дети поколения два. Вернувшись домой к моменту похода в детский сад (три года) или к начальной школе (шесть лет), они оказались в мире незнакомых им людей, ранее приезжавших их проведать во время своего отпуска, на Пасху и Рождество. Близкими они так и не стали. Ответом их родителей на подростковый бунт становилось перевоспитание в пансионе: «Дети должны жить на свежем воздухе» или «Тогда так было принято» — два неизменных самооправдания матерей.

Даже те, кто делил жилье с «родными» до 18-ти летнего возраста, так никогда и не узнали, что такое семья, и главное, какова в ней роль мужчины и женщины. Оттуда они разлетелись, кто куда, даже не получив простейших навыков – пришить пуговицу или помыть руки перед едой. Очевидно, что таким индивидам можно предлагать любую форму общества: «браки для всех» или «теорию жанров», предлагающую детсадовцу выбирать себе пол.

А их братья, не получившие материнской любви, теперь ищут «маму» в брачном союзе. Из-за этого феномена за последние тридцать лет в стране резко возросло количество пар, где женщина намного старше своего мужчины.

Впредь, увидев группу ухоженных европейских старушек (интересно, что в старости они стали модно одеваться), задумайтесь, стоит ли вам умиляться, глядя на них? В своём стремлении к личному комфорту эти женщины заложили мину замедленного действия в фундамент своей страны.

Екатерина Гадаль

Комментарии (4)

  1. С. Комов, 2 октября 2016 в 23:11

    Спасибо! Отличная статья. Все правда...

  2. Olga, 4 октября 2016 в 1:40

    Это поколение цветной революции 1968-го

  3. Ирина, 4 октября 2016 в 20:07

    Можно очень пространно рассуждать о феминизме, об этих старушках, любителях комфорта... А кто не любит комфорт, скажите? И кто были родители этих старушек, если не сумели в своё время привить им чувство ответственности за воспитание своих детей? А ещё, возможно, уж лучше ребёнок окажется рядом с любящими бабушками-дедушками, чем с пьющей или, хуже того, бьющей маман? Не думаю, что все так просто, и это дань моде. Ведь в природе женщины забота о своём дитеныше и защита его любой ценой. Если в женщине этого нет, то это, скорее, вопрос к психологам — почему так происходит? И ещё — в России немало замотанных, бедных мам, которые бы отправили своих чад на природу за город в свои поместья))) да только звучит это нереально. Этим французским бабулям просто повезло — сама страна создала им подобные условия для безделья, разве нет?

  4. С. Комов, 4 октября 2016 в 21:55

    Ирине

    Конечно так.

    И к психологам много вопросов накопилось.

    А вот насчет комфорта... Я не люблю комфорт :-)

    А говоря серьезно, речь ведь не о том, любить его или не любить. А о том, что он не должен быть ПРЕВЫШЕ ВСЕГО, в Том числе, детей и многого другого.

Оставить отзыв

  1. (required)
  2. (required)
  3. Введите цифры (защита от спама)
 

Читайте также

100 лет после «Октября», или история одного рода православного | Un siècle après la révolution d’Octobre, ou l’histoire d’une génération d’orthodoxes

100 лет после «Октября», или история одного рода православного

В этом году исполняется сто лет со дня Октябрьской революции – события, которое воистину перевернуло весь мир и жизнь народов России, миллионов ее семей. Именно тому, как сложились судьбы русских ... (Читать целиком)

26.02.2017    | Зарубежная Россия |    Анастасия Вендеревских

Оставить отзыв
Французский университетский колледж Москвы празднует 25-летие |Le Collège universitaire français de Moscou fête ses 25 ans

Французский университетский колледж Москвы празднует 25-летие

В резиденции российского посла во Франции состоялся прием по случаю 25-летия основания Французского университетского колледжа в Москве. На праздничное мероприятие в особняк д’Эстре на улице ... (Читать целиком)

23.02.2017    | Общество |    Мария Чобанов

Оставить отзыв
Памяти Марии Ивановны Лифарь | Souvenir de Maria Ivanovna Lifar

Памяти Марии Ивановны Лифарь

19 февраля не стало нашей соотечественницы, друга и дарительницы Дома русского зарубежья им.А.Солженицына Марии Ивановны Лифарь. Мы скорбим вместе с родными и близкими Марии Ивановны, со всеми, кому ... (Читать целиком)

21.02.2017    | Зарубежная Россия |    Директор, учредители, сотрудники и друзья ДРЗ им.А.Солженицына

Оставить отзыв
Как русские превратили Масленицу в коммерчески успешный праздник | Semaine grasse: comment une fête païenne est devenue un phénomène commercial

Как русские превратили Масленицу в коммерчески успешный праздник

Масленичная неделя в этом году проходит с 20 по 26 февраля. Старый языческий праздник Масленица, который русские празднуют со времен Средневековья, превратился в самый масштабный фестиваль еды в ... (Читать целиком)

21.02.2017    | Культура |    Анна Гурьянова

Оставить отзыв
Русский центр на Бранли в выходные принял казаков из Астрахани | Le Centre russe du quai Branly accueille les Cosaques d’Astrakhan

Русский центр на Бранли в выходные принял казаков из Астрахани

18 февраля на территории Русского духовно-культурного православного центра на набережной Бранли в Париже прошла вторая Международная научно-практическая конференция «Казачье зарубежье. 1917-2017: ... (Читать целиком)

20.02.2017    | Зарубежная Россия |    Анастасия Вендеревских

Оставить отзыв