Меню

Русский очевидецL'Observateur russeФранцузская газета на русском языке

Меню
суббота, 17 ноября 2018
суббота, 17 ноября 2018

Каннский успех Звягинцева

Мария ВЕСЕЛОВА 0:41, 27 мая 2014КультураРаспечатать

67-ой Каннский кинофестиваль завершился в это воскресенье, 25 мая, на Лазурном берегу Франции.

Le 25 mai dernier, le 67ième Festival de Cannes a fermé ses portes.

Приз за лучший сценарий в Канне отдали А.Звягинцеву

За Золотую пальмовую ветвь в этом году боролись 18 фильмов. Среди них — российский фильм «Левиафан» Андрея Звягинцева, который получил приз за лучший сценарий. Напомним, что Андрей Звягинцев уже в третий раз номинирован в Канне. В 2007 году его картина «Изгнание» получила приз за лучшую мужскую роль, а в 2011 году фильм «Елена» получил специальный приз жюри программы «Особый взгляд».

По словам кинокритиков, «Левиафан» — серьезная работа и в то же время высказывание о политико-социальной сути сегодняшней России, каких в кино еще не было.

Сам режиссер не любит анализировать свои работы, однако вот что он рассказал о своем фильме: «Главное достояние человека — это его свобода и его достоинство. В названии картины есть две отсылки — к истории ветхозаветного Иова и к труду «Левиафан» Томаса Гоббса, философа 17 века, сторонника абсолютной монархии. По модели Гоббса, люди должны подчиняться той власти, которую они сами избрали. В моей работе это и есть некий приговор нам, российскому обществу. Человек, доверяя суверену свою свободу, в обмен на социальные блага, по сути подписывает контракт с дьяволом».

Картина Звягинцева — это авторская интерпретация истории библейского Иова, которому господь послал испытания, отняв у него семью и богатство и наслав на него болезни, чтобы проверить его веру. Перед нами жесткая социально-политическая драма, но хорошо наполненная сатирой.

После двух первых фильмов Звягинцева, «Возвращения» и «Изгнания», принесших ему главную награду Венецианского фестиваля и европейскую известность, казалось, что он из породы предельно серьезных режиссеров, снимающих фильмы «о вечном». Но уже «Елена», его предыдущая картина, продемонстрировала, что Звягинцев склонен к едким наблюдениям над российским обществом. А «Левиафан» доказывает, что по части сатиры и остроумия ему нет равных.

Фильм Звягинцева о том, что в России трудно быть честным. Что честный человек бессилен и бесправен в борьбе с сегодняшней коррумпированной властью, которую вдобавок покрывает церковь.

Да, «Левиафан» — современная интерпретация библейской притчи об Иове. Разница только в том, что испытания Иову послал Бог. А испытания главному герою фильма послал этакий приватизированный властью бог через тех, кто успешно взял на себя функцию его посредников на земле и охраняет коррумпированный режим.

Говорят, смешную и «страшную» ленту Звягинцева не допустят к прокату в России из-за обильного присутствия мата в картине. Когда американский журналист спросил режиссера, почему герои его фильма «пьют водку так, как мы пьем воду в жаркий день», Андрей Звягинцев ответил, что примерно такое же замечание сделал ему и министр культуры РФ. «Мы показали картину господину Мединскому, и он сказал: в России так не пьют». В ходе каннской пресс-конференции режиссеру были заданы также вопросы о свободе творчества в России, о том в какой степени художник может позволить в современном российском обществе критические высказывания в адрес власти и чем он за это может поплатиться. Андрей Звягинцев ответил, что его фильм не ставил перед собой задачу бороться с кем бы то ни было. Он также рассказал, что хотя Владимиру Мединскому не понравился «Левиафан», он, тем не менее, готов принять новые сценарные заявки режиссера.

Какая бы ни была судьба проката фильма в России, режиссер уверенно зарекомендовал себя в Европе. Его сравнивают с Сокуровым и Тарковским, а его новую ленту, не скупясь, называют «шедевром».

Во Франции картина выйдет в прокат 24 сентября 2014 года.

18 films étaient en compétition, sur les bords de la Méditerranée, pour recevoir la fameuse Palme d'Or. Parmi eux, «Léviathan» du Russe Andréï Zviaguintsev qui a reçu le prix du meilleur scénario. Rappelons que c'est la troisième fois que ce metteur en scène est récompensé à Cannes. En 2007 son film «le bannissement» avait reçu le prix du meilleur rôle masculin, en 2011, son film «Eléna» le prix spécial du jury dans la catégorie «Un Certain Regard».
Pour les critiques, ce film propose, dans un travail sérieux, un récit politico-social sur la Russie d'aujourd'hui, et c'est une première.
Le cinéaste n'aime pas analyser ses œuvres, mais voilà ce qu'il dit de son film: «Le bien le plus précieux de l'être humain, c'est sa liberté, sa dignité. Le nom de l'œuvre renvoie à deux choses: à la vie de Job, dans l'Ancien Testament, et à l'ouvrage « Léviathan»de Thomas Hobbes, philosophe anglais du XVIIIème siècle. Hobbes était partisan de la monarchie absolue. Selon Hobbes, les hommes doivent se soumettre à ce pouvoir qu'ils ont eux mêmes choisi. En cela mon film est un jugement à l'usage de notre société russe. En abdiquant sa liberté souveraine en échange d'un bien être social, l'homme, de fait, signe un contrat avec le diable ».
Ce film est une interprétation personnelle du destin de Job dans la Bible.
Le Seigneur le soumet à des expériences, lui retirant famille et fortune et lui envoyant toutes sortes de maladies, pour mettre sa foi à l'épreuve. Un drame politico-social terrible se déroule sous nos yeux, non sans satire, cependant.
Après « le retour » et «le bannissement», couronné à la Mostra de Venise et qui ont apporté au cinéaste la notoriété en Europe, Zviaguintsev semblait appartenir à cette catégorie d'auteurs sérieux qui parlent «de l'intemporel». Mais déjà son film précédent, « Eléna», démontrait son goût de l'observation féroce de la société russe. Léviathan apporte, lui, la preuve qu'il n'a pas son égal dans le domaine de la satire et de l'humour.
Que nous dit son film? Qu'un homme honnête est impuissant et sans droit dans sa lutte contre un pouvoir corrompu omniprésent dans la société russe actuelle... pouvoir en outre protégé par l'église.
Oui, «Léviathan», est une interprétation de la parabole biblique de Job.
Sauf que si c'est Dieu lui-même qui a envoyé ces épreuves à Job, pour le héros du film, les épreuves viennent d'un dieu privatisé par un pouvoir dont les intermédiaires sur terre ont su s'emparer et protègent un régime corrompu.
On dit que le film drôle et terrible de Zviaguintsev ne sera pas distribué en Russie. Trop d'argot et d'alcool. A la question d'un journaliste américain « pourquoi dans votre film, on boit de la vodka, comme on boit de l'eau par canicule », Andréï Zviaguintsev a répondu que le ministre de la culture russe, Monsieur Médinski, lui avait fait la même remarque : «En Russie, on ne boit pas comme ça ! »
Lors de la conférence de presse, d'autres questions lui furent posées sur la liberté de création dans la Russie actuelle, sur la possibilité de critiquer le pouvoir dans une œuvre et le prix à payer pour cela. Zviaguintsev a souligné qu'il n'y avait dans son film aucune intention de lutte avec qui que ce soit. Et il a précisé que le ministre de la culture, bien qu'il n'ait pas aimé son film, est prêt à recevoir toutes ses propositions de scénarios.
Quel que soit le destin de son film en Russie, Zviaguintsev est sûr de son avenir en Europe. Il est comparé ici à Sokourov et Tarkovski. A son nouveau film on donne du « chef d'œuvre ».
 Sa sortie est prévue en France le 24 septembre prochain.

1 комментарий

  1. Alen:

    Некоторые считают Звягинцева лучшим русским сегодняшним режиссером.

    Придется ждать до сентября

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.

Отправить сообщение об ошибке
  1. (обязательно)
  2. (корректный e-mail)