Меню

Русский очевидецL'Observateur russeФранцузская газета на русском языке

Меню
вторник, 17 июля 2018
вторник, 17 июля 2018

700-летие со дня рождения Сергия Радонежского в Париже

Ирина (Рената) КЛАВЬЕН 0:31, 13 мая 2014Зарубежная РоссияРаспечатать

В этом году отмечается 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, одного из наиболее почитаемых православных святых на Руси и во всем православном мире. Многочисленные праздники пройдут по всей России и особенно в Свято-Тро́ицкой Се́ргиевой ла́вре. Несмотря на то, что преп. Сергий Радонежский не оставил после себя каких-либо поучений, только примером своей подвижнической жизни, запечатленной в древнем житии, он имеет уникальное почитание на Руси.

Cette année le monde orthodoxe célèbre 700 ans de la naissance le 3 mai 1314 de saint Serge de Radonèje, l’un des saints les plus vénérés en Russie. Des nombreuses manifestations sont organisées en Russie et en particulier dans la laure de la Trinité-Saint-Serge à Serguiev Possad, monastère qu’il a fondé en 1345.

Церковь преподобного Сергия Радонежского в Париже ©Борис Гессель

Несмотря на то, что православная Церковь обычно отмечает лишь день успения или перенесения мощей, в знак исключительного почтения к этому святому, игумену всей Земли Русской, решено провести торжества по случаю этого юбилея. День рождения преподобного отца Сергия приходится на 3 мая 1314 года.

Преподобный отец наш сыграл огромную роль в объединении Руси, благодаря ему разрозненные княжества превратились в единое Русское государство. Он также благословил князя Дмитрия Донского на победу в Куликовской битве. Преподобного Сергия Радонежского почитают и как насадителя древнего афонского монашества и основателя монастырей на земле русской.

Malgré le fait que l’Eglise orthodoxe ne fête que la dormition de vénérable saint Serge et la translation de ses reliques, en raison de la grande importance de saint Serge, higoumène de la terre russe, on célèbre son jubilé.

Звонница ©Борис Гессель

Преподобный Сергий, не будучи богословом, привнес в православный мир новое осмысление и углубление пресвятой Троицы как понятия божественного триединства, вдохновив впоследствии своего ученика, преп. Андрея Рублева, на создание его знаменитой иконы Гостеприимства Авраамова, прообраза пресвятой Троицы.

Благодаря своей подвижнической жизни преподобный Сергий удостоился видением Пресвятой Богородицы.

За пределами России также почитают преподобного, и ему построены и посвящены многочисленные храмы и церкви. Одним из них является Свято-Сергиевское подворье в Париже на Крымской улице (93, rue de Crimée).

Il fut un grand spirituel et réformateur de la vie religieuse et monastique. Il a joué un rôle prépondérant dans l’unification de la Russie en tant qu’Etat. Il a béni le prince Dimitri Donskoï  pour la bataille de Koulikovo contre les tatars.
En dehors de la Russie on vénère aussi saint Serge et de nombreuses églises lui sont consacrées, notamment à Paris à la rue de Crimée 93, la paroisse Saint-Serge.

Иконостас, росписи Дмитрия Стеллецкого | St Serge. Dans l'Iconotase ©Борис Гессель

Подворье было построено на месте пришедшей в запустение (после войны 1914-го года) немецкой кирхи, которое было куплено на пожертвования первой волны русских эмигрантов. Поскольку торги на покупку этой земли были назначены и чудесно совершились 18 июля 1924 года, в день Перенесения мощей преподобного Сергия, то и храм был ему посвящен по промыслу Божьему и освящен уже через год, 1 марта 1925 года. Основанное митрополитом Евлогием при активном участии чтеца Михаила Михайловича Осоргина (первого регента и всеми почитаемого уставщика храма), подворье и задумывалось как подворье Свято-Тро́ицкой Се́ргиевой Ла́вры с Богословским институтом при нем. В настоящее время его считают одним из значительных центров высшего православного образования в Западной Европе.

Уже через два года после покупки бывшая немецкая кирха была превращена в настоящий православный древнерусский храм благодаря росписям в стиле русской иконописи XVI века художника-декоратора Дмитрия Семеновича Стеллецкого (1925-27 гг.)

Художнику приходилось учитывать архитектонику здания романо-готического стиля с витражами, чтобы превратить его в православный храм, следуя канонам православной живописи и определенной литургической программе.

La paroisse Saint-Serge a été achetée le 18 juillet 1924 grâce aux dons des émigrés russes le jour de la fête de saint Serge. Elle était conçue en tant que la paroisse de la laure de la Trinité-Saint-Serge avec l’Institut Théologique qui est devenu l’un des centres d’éducation le plus important d’Europe.
Le peintre, Dimitri Semionovitch Stelletsky, a suivi les canons de la peinture religieuse et un programme liturgique du XVIème siècle pour créer un ensemble unique à l’intérieur de l’église. Ainsi, grâce à son décor le temple luthérien est devenu une vraie église russe.

Внутренний вид церкви | L'intérieur de l'église ©Борис Гессель

Для этого Стеллецкий использовал декоративный принцип: орнаментальную вязь. Начиная с росписи лестницы до созданного им трехъярусного иконостаса с двумя престолами его живопись создает согласованное единство внутреннего убранства церковного интерьера.

В храме имеются иконы, посвященные преподобному Сергию. Одна из них встречает нас при входе в подворье со стороны Крымской улицы. Она написана художниками-прихожанами Михаилом и Марией Милкович лет пятнадцать назад на месте старой иконы.

Plusieurs icônes sont consacrées à saint Serge. L’une d’elle nous rencontre à l’entrée du côté de la rue de Crimée, faite par Mikhail et Maria Milkovitch dans des années 2000.
Dans l’iconostase on peut admirer une belle icône de saint Serge peinte par Dimitri Stelletsky. Une autre, plus récente, se trouve dans l’autel, peinte par Nikita Andreev.

Икона преподобного Сергия при входе в храм, написанная Михаилом и Марией Милкович | L’icône à l'entrée ©Борис Гессель

В самом храме есть три иконы преподобного.

— В иконостасе, направо от Христа Спасителя, красивая храмовая икона в честь преподобного Сергия, написанная самим Дмитрием Семеновичем Стеллецким.

Храмовая икона преподобного Сергия, Дм.Стеллецкий I L’icône de Steletski dans l'iconostase ©Борис Гессель

— В алтаре икона иконописца Никиты Андреева, написанная лет пять назад.

— Самая древняя, XVIII века, с крестом и частицей мощей преподобного Сергия Радонежского из основанной им Троице-Сергиевой Лавры, подаренная в 1995 году тогдашнему настоятелю владыке Михаилу Патриархом Всея Руси Алексием II.

La plus ancienne, avec la croix et les reliques de saint Serge est offerte en 1995 par le Patriarche de Moscou et de toutes les Russies Alexis II.

Икона, подаренная в 1995 Патриархом Всея Руси Алексием II | Cadeau de Alexi II ©Борис Гессель

— В трапезной Богословского института находится старинная икона «Чудо преподобного Сергия об умножении хлебов».

La dernière, nous accueille dans le Réfectoire, c’est une ancienne icône « Miracle de la multiplication des pains » par saint Serge.

Икона в трапезной Богословского института | L’icône St Serge dans le Réfectoire Икона «Чудо преподобного Сергия об умножении хлебов» в трапезной Богословского Института.

Покровительство преподобного Сергия неоднократно подтверждалось чудесами и после основания Сергиевского подворья. Первое чудо, что оно было приобретено в день перенесения мощей святого, и второе – что, например, во время Второй мировой войны храм не трогали и он не был разрушен, поскольку среди немецких офицеров, вошедших на территорию подворья, оказался родственник последнего пастора бывшей лютеранской кирхи, Фридриха фон Бодельшвинга (Fr. von Bodelschwing), не снятый портрет которого он увидел.

La protection de saint Serge plus d’une fois a fait des miracles même après sa fondation. Ainsi, par exemple, pendant la seconde guerre mondiale, l’église n’a pas été touchée parce que parmi les officiers allemands qui sont entrés sur le territoire de la paroisse se trouvait le parent du dernier pasteur Fr. von Bodelschwing, dont le portrait est resté accroché sur le mur.

Портрет последнего пастора бывшей лютеранской кирхи, Фридриха фон Бодельшвинга | Portrait de Fr. von Bodelschwing ©Борис Гессель

Сегодня Свято-Сергиевское подворье – памятник русского благочестия и богословия XX века и сложной эмигрантской жизни «первой волны», поэтому неслучайно, что именно на его территории пройдет празднование 700-летия преподобного Сергия.

17 мая в рамках празднования приезжает из России отец Кирилл Киселев, бывший студент Богословского института, с детским хором. Сопровождает их епископ Тихон, викарий Московской патриархии, который будет служить на утренней литургии 17 мая при участии хора протодьякона Александра Кедрова кафедрального собора св. Александра Невского (Париж).

— 18 июля, в день Перенесения мощей преподобного Сергия и приобретения Сергиевского подворья, пройдет архиерейская литургия с крестным ходом.

— 8 октября, в День Успения преподобного, тоже пройдет торжественная архиерейская литургия с крестным ходом. На обеих литургиях будет предстоять архиепископ Иов, экзарх вселенского патриарха.

Также в Париже планируется конференция под патронажем Российского исторического общества.

Все эти торжества напомнят нам еще раз о подлинном значении преподобного Сергия Радонежского в истории Руси и всего православного мира.

Aujourd’hui la paroisse est un monument de théologie du XXème siècle et d’histoire de la vie d’émigrés russes. C’est pour cela que c’est ici qu’on va fêter les 700 ans de Saint Serge
Le 17 mai il y a le père Kirill Kisselev, ancien élève de l’Institut Théologique, qui vient à la paroisse avec un chœur d’enfant. Il est accompagné par l’évêque Tikhon, vicaire de Moscou. Le chœur d’Alexandre Kedrov de la cathédrale de Saint Alexandre Nevsky (Paris) est invité pour cette liturgie.
Le 18 juillet et le 8 octobre, lors de la translation des reliques de saint Serge et le jour de la dormition de vénérable saint Serge, aura lieu la liturgie suivi de la procession.
Une conférence sur le rôle de saint Serge est prévue à Paris sous le patronage de la Société historique de la Russie.
Ces célébrations vont nous rappeler encore une fois la place et l’importance de saint Serge de Radonèje dans l’histoire de la Russie et de tout le monde orthodoxe.  

 

13 комментариев

  1. Irina Groisman:

    Очень интересная статья, хорошо оформлена, толково написана. Советую прочесть

  2. Лиля Колосимо:

    Большое спасибо автору статьи Ирине Клавьен и фотографу Б.Д. Гесселю за замечательную статью о Сергиевском Подворье и о преподобном Сергии, заступнике и подвижнике земли русской, одном из любимых наших святых.

  3. архимандрит Иосиф:

    с удивлением узнал,что,оказывается,благочестию и богословию ставят памятники.С таким восприятием Сергиевского подворья столкнулся впервые.У автора не нашлось даже одного слова для отца Сергия Булгакова!За публикацию программы торжеств-спасибо!

  4. Даниил Струве:

    Жаль, что в статье о Богословском институте преподобного Сергия Радонежского в Париж не нашлось места для имени другого великого Сергия — отца Сергия Булгакова — основателя и вдохновителя Института и парижской богословской школы. Такая амнезия очень прискорбна.

    А якобы «старинная икона» в трапезной Богословского института очень похожа по стилю на работы сестры Иоанны Рейтлингер (1898—1988), тоже замечательного человека, иконописца, духовной дочери о. Сергия Булгакова, о кот. слишком мало знают в сегодншней России и о кот. стоило бы рассказать или хотя бы упомянуть.

  5. Мила:

    Священнослужителю не пристало иронизировать. Любое духовное или культурное место является и памятником, духовным и культурным, если в его оформлении принимали участие выдающиеся мастера (в данном случае, Д. Стеллецкий). Очень интересно было узнать о ещё одном уголке православной культуры в зарубежье. Теперь, когда снова будем в Париже, будем туда стремиться. Спасибо!

  6. Bear:

    Давайте попробуем немного дополнить текст. Имеется комментарий к отчету парижской полиции о русской колонии в Париже, написанному в 1948 и опубликованному в 2007 (приведем его в сокращенной версии, без ссылок, ибо само издание, где оно появилось, труднодоступно):

    Строчки из отчета: “Кроме того, семинар того же направления, под названием «Institut de Théologie Orthodoxe», действует по адресу: 93 rue du Crimée (19°); им руководит г. Тихоницкий Владимир, при участии гг. Зеньковского Василия и Спасского Феодосия”.

    Комментарий: “Православный (Свято-Сергиевский) Богословский институт (Высшая богословская школа). Открыт в 1925 в Сергиевском подворье. Для подворья в июле 1924 митр. Евлогием с торгов был куплен лютеранский немецкий храм (построен в 1860–1861) с усадьбой (93, rue de Crimée, 19°) за 312 (320?) тыс. франков, из которых 100 тыс. в виде бессрочной и беспроцентной ссуды предоставил по личной просьбе Евлогия практикующий еврей барон М.А.Гинцбург. Первую литургию отслужил 15 января 1925 о. Георгий Спасский. После ремонта 1 марта 1925 был oсвящен храм Cв. преподобного Сергия Радонежского, и с 30 апреля 1925 начал работать подготовительный класс. Официально открыт 31 мая 1925. Ректором являлся митр. Евлогий, инспектором – еп. Вениамин; преподавали еп. Вениамин, прот. С.Н.Булгаков, С.С.Безобразов, П.Е.Ковалевский. Ин-т получал субсидию от YMCA, от английского «Общества помощи Русской Церкви и ее духовенству» («Средства для содержания института получались главным образом от Англиканской Церкви (из Лондона и Нью-Йорка). Англичане были заинтересованы в сближении с Православной Церковью». Карловацкий синод безуспешно пытался взять ин-т под свое наблюдение и освободить его «от денежной помощи жидомасонов»). Ин-т готовил священников для русских приходов во Франции и других странах. По воспоминаниям Б.К.Зайцева, среди его выпускников 15 епископов, 200 священников, 15 профессоров богословия. Продолжал работать во время войны, хотя над ним дважды нависала опасность закрытия. В 1944 получил статус Духовной академии, а также право присваивать выпускникам степень магистра. Действует и поныне как частное независимое учебное заведение; единственное православное богословское учебное заведение в Западной Европе. Учебный цикл длится 4 года; обучение платное; с 1970-х оно ведется на французском языке. На 1988 имелось также общество друзей этого ин-та (Association pour le maintien et l’entretien de l’Institut de théologie orthodoxe à Paris, AMEITO), а на 1994 под председательством о. Михаила Евдокимова (père Michel Evdokimov) действовал Экуменический комитет помощи ин-ту (Comité œcuménique d’aude à l’Institut), состоявший из католиков и протестантов. В 1995 Патриарх всея Руси Алексий II передал храму частицу мощей преподобного Сергия Радонежского. Периодическое издание ин-та – на французском языке: «Nouvelles de Saint-Serge»”.

    Так что у нас есть все основания в связи с этим институтом помнить не только православного Сергия Булгакова, но и еврея, барона Гинцбурга, без которого института просто бы не было. Ну и деньги, как видим, давала не русская, а российская эмиграция.

  7. Елена:

    Спасибо автору, прекрасная статья!

  8. Наталья:

    Статья очень познавательная, спасибо, Рената! Обязательно зайду, чтобы своими глазами увидеть все это благолепие. Буду ждать новых материалов. Может, действительно, напишешь про отца Сергия Булгакова? У тебя хорошо получается. Удачи!

  9. Шмакова Катерина, искусствовед:

    Очень цельная, хорошая, профессиональная статья. Информированность и хороший профессиональный язык, замечательный вкус Ренаты Клавьен не раз меня радовал! Ждем следующего!

  10. Наталия:

    Интересная, познавательная статья.Спасибо автору, заинтересованному искусствоведу. удачи, Рената!

  11. Baлентина:

    Спасибо за интересную и познавательную статью.Приятно узнать, что за пределами России также помнят и почитают Сергия Радонежского, который сыграл большую роль в истории нашей Земли Русской. Особенно в настоящее время,когда подзабылась история нашей Руси. Задуманное в Париже подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, да ещё с Богословским институтом при нем, которое считается одним из значительных центров высшего православного образования в Западной Европе — это здорово! Спасибо Вам Рената за эту статью. Буду в Париже обязательно посещу сие историческое место.

  12. Наталья:

    К сведению: в Москве, в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына, основан и всё время пополняется фонд Ю.Н. Рейтлингер (сестры Иоанны), содержащий как её архив, так и произведения её творчества. На данный момент последнее составляет более 250 ед.хр. О открытом доступе находятся её росписи Медонского храма Св. Иоанна Воина (1932 г.), спасённые Никитой Алексеевичем Струве. Для начала советую посмотреть сайт ДРЗ.

  13. Jan:

    Remercions l'auteur pour cet article qui est à la fois intéressant, bien écrit et complet. Peut-être pas complet au sens absolu, mais complet en ce qui concerne l'essentiel du sujet.

    Pardonnons et ignorons les commentateurs éternellement mécontents qui critiquent l'absence d'une information ou une autre. Évidemment, à n'importe quel article on pourrait ajouter encore des informations. Mais on ne peut pas toujours reprocher à l'auteur l'omission. Car si l'essentiel est là les ajouts n'améliorent pas l'article, bien au contraire.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.

Отправить сообщение об ошибке
  1. (обязательно)
  2. (корректный e-mail)