Меню

Русский очевидецL'Observateur russeФранцузская газета на русском языке

Меню
пятница, 24 ноября 2017
пятница, 24 ноября 2017

Образ российской женщины: стереотипы и реальность

Катрин Осеан0:04, 4 февраля 2015Наши встречиРаспечатать

В рамках фестиваля русскоязычных культур Russenko в пригороде Парижа Кремлен-Бисетр прошло заседание круглого стола на тему «Образ российской женщины: стереотипы и реальность». Обсудить российских дам предложили журналист Сильви Бребан и французское интернет-издание Terriennes TV5 Monde, которое освещает проблемы положения женщин во всём мире.

Une table ronde sur le thème « Image de la femme russe : entre stéréotypes et réalité » s’est tenue dans le cadre du festival des cultures russophones Russenko dans la banlieue parisienne, au Kremlin-Bicêtre. La journaliste Sylvie Braibant et la publication internet Terriennes TV5  Monde qui étudie les problèmes rencontrés par les femmes dans le monde sont à l’initiative de cette manifestation.

рос.женщина8

После падения железного занавеса в 1991 году образ россиянки стал одним из главных символов новой России. В сознании европейцев существует два типажа русской женщины — «женщина у власти» и «женщина в поиcках мужа». Однако Сильви Бребан, а также её гостьи социолог Анна Колен-Лебедев и аспирантка парижской Высшей школы социальных наук Мона Кларо полагают, что всё гораздо сложнее.

Образ современной российской женщины-барби, всегда ухоженной, накрашенной, вышагивающей на высоких каблуках, появился неслучайно. Как правило, носительницы этого образа — дочери своих менее удачливых матерей, которым в советские годы приходилось работать на нескольких работах, терпеть мужей-алкоголиков, скудный и неуютный советский быт, отсутствие досуга и пр. Поэтому вполне понятно, что насмотревшись на подобные жизненные драмы,часть молодого поколения российских женщин поставила себе целью во что бы то ни стало получить лучшую, нежели у своих родителей, долю.  Этим можно объяснить ту колоссальную работу над собой, которую в России проделывают представительницы прекрасного пола. И если одни делают ставку на себя -пытаются получить хорошее образование и двигаться по карьерной лестнице, то другие — на мужчину, в надежде на то, что он возьмёт на себя все хлопоты по зарабатыванию денег, а также решит злополучный квартирный вопрос.

A la chute du rideau de fer en 1991, l’image de la femme russe est devenue un des principaux symboles de la Nouvelle Russie. Il existe dans la conscience des européens deux types de femme russe. « La femme au pouvoir » et « la femme à la recherche d’un mari ». Cependant tant Sylvie Braibant que ses invitées, la sociologue Anna Colin-Lebedev et la candidate de la haute école parisienne des sciences sociales, Mona Claro, considèrent que le problème est bien plus complexe.
L’image de la femme russe barbie d’aujourd’hui toujours soignée, maquillée et perchée sur de hauts talons n’est pas le fait du hasard. En règle générale, les dépositaires de cette image sont les filles dont les mères, moins chanceuses, ont dû remplir plusieurs travaux à l’époque soviétique, supporter des maris alcooliques, le quotidien soviétique misérable et peu confortable, sans loisirs, etc…C’est la raison pour laquelle il est parfaitement compréhensible qu’ayant vécu de tels drames de la vie, les représentantes de la nouvelle génération se sont données pour but d’avoir un meilleur destin que leurs parents. Voilà ce qui explique le travail phénoménal sur soi qu’ont fait les représentantes du beau sexe en Russie. Soit ces femmes s’efforcent de recevoir une bonne instruction et d’avoir une belle carrière professionnelle, soit elles cherchent un mari dans l’espoir qu’il prendra à sa charge les tracas du salaire et du logement.

Существует, правда, и ещё один тип российской женщины, полагают участницы круглого стола, — это девушка, стремящаяся выйти замуж за иностранца и с его помощью оказаться за рубежом. Интересно, что среди подобных дам можно найти немало образованных и начитанных — так называемых представительниц интеллигенции, барышень, вышедших из хороших семей.

В рамках конференции обсуждались такие вопросы, как феномен эмансипации в российском обществе, а также положение работающей женщины в СССР и современной России (любопытно отметить, что при советской власти дама вполне могла занимать руководящие должности – правда, только в некоторых сферах, таких как культура, образование, медицина).

Обсуждение образа российской дамы не могли обойтись без упоминания фигуры современного российского мужчины. И вот тут социологи и журналист видят мало преемственности с предыдущим поколением. Если раньше, скажем, в перестроечное время, основной «мужской» проблемой считался алкоголизм, то сейчас это скорее стремление быть «мачо», во многом навязанное поведением лидера страны В.В. Путина и культивируемой вокруг него подчёркнутой маскулинности.

Среди публики, оказавшейся на мероприятии, можно было увидеть русских и француженок самых разных возрастов. Любопытно отметить, что значительную часть аудитории составляли французские мужчины — по всей вероятности, образ женщины из России их по-прежнему интригует и не оставляет равнодушными. Однако не думаю, что заседание круглого стола помогло им разобраться в этом притягательном образе, ведь «загадочную русскую душу» с помощью социологии не познаешь.

Vidéo: Catherine Océan

Les participantes à la table ronde ont estimé qu’il existait, il est vrai, encore un autre type de femme russe, c’est la jeune fille qui veut épouser un étranger, et vivre à l’étranger. Il est intéressant de constater que parmi cette dernière catégorie, on rencontre beaucoup de femmes cultivées et lettrées ; ce sont des représentantes de l’intelligentsia, des demoiselles issues de bonnes familles.
Lors de la conférence, des thèmes tels que l’émancipation dans la société russe, la situation de la femme qui travaille à l’époque soviétique et à l’heure actuelle ont été débattus (il est curieux de constater qu’à l’époque soviétique, la femme pouvait occuper des postes à responsabilité, mais seulement dans certains domaines, tels que la culture, l’éducation et la médecine).
On ne peut évoquer l’image de la femme russe sans faire référence à la figure de l’homme russe contemporain. Les sociologues et la journaliste ne voient pas de continuité avec la génération précédente. Si auparavant on considérait que le problème majeur chez les hommes était l’alcoolisme, aujourd’hui c’est plutôt le souhait d’être « macho » ; à ce titre l’image de V.V. Poutine qui affiche une masculinité affirmée n’est pas étrangère à ce comportement.
Le public qui a participé à cette manifestation était composé de Russes et de Français de tous âges. Il est curieux de constater qu’une partie non négligeable de l’auditoire était composée d’hommes français. Selon toute vraisemblance, comme précédemment, l’image de la femme russe les intrigue et ne laisse pas indifférents. Toutefois, je ne pense pas que la table ronde leur aura permis de comprendre quelque chose à ce magnétisme car on ne perce pas « l’âme russe mystérieuse » avec une assemblée de sociologues.
Vidéo: Catherine Océan

6 комментариев

  1. Юлия:

    Соц.исследования, конечно, очень полезны, так как помогают лучше понять предпосылки появления тех или иных явлений. К примеру, да, русские барби существуют, но получается, что это вполне... закономерно что ли.

    Спасибо за подобные конференции, а «Очевидцу» мерси за статью!

  2. Толян:

    куклы на фото не барби а матрешки-юдашки

  3. Старожил:

    Как доказательство подчеркнутой «маскулинности» — третий человек в государстве Валентина Ивановна Матвиенко, председатель Совета Федерации Федерального Собрания. Ох уж как надоели эти обобщения.

  4. Борис:

    Старожил, когда приходится о чём-то рассуждать, волей-неволей приходится обобщать)

  5. наблюдатель:

    Обобщения уже не пугают... пугают судьи: элегантные, женственные, счастливые, а самое главное: какой лексический, лингвистический и исторически богатый материал они излагают: заслушаешься!!! особенно можно отметить жестикуляцию и их богатейший исследовательский опыт: 90е года... пробыв в Москве или Питере пару дней: такие глубокие наблюдения!! просто диву даешься, что организаторы нашли такие перла! а ведь можно было бы и проиллюстрировать: к примеру: эпизоды из фильмов... к вопросу о равноправии и эмансипации с феминизмом...сколько литературы написано!

  6. Борис:

    @наблюдатель: так дама, которая больше всех говорила — Анна Колен-Лебедева — родилась в России (она об этом говорит в видео)...

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.

Отправить сообщение об ошибке
  1. (обязательно)
  2. (корректный e-mail)