Меню

Русский очевидецL'Observateur russeФранцузская газета на русском языке

Меню
вторник, 21 ноября 2017
вторник, 21 ноября 2017

Дедовщина

Кристина Мартэн 0:08, 19 октября 2015ОбществоРаспечатать

Увидев название, вы, наверняка, подумали, что речь пойдет о неуставных отношениях в российской армии. Вы ошибаетесь, мы расскажем о взаимоотношениях среди учащихся престижнейших учебных заведений Высших Школ (Grandes Ecoles).

En voyant ce titre, vous avez probablement pensé que le sujet porterait sur de simples soldats de l’armée russe. Et vous faites erreur car nous allons parler des relations entre étudiants parmi les Grandes Ecoles.

Photo: Vladimir Bazan

Высшие Школы — это чисто французское явление, историческая традиция, обладающая рядом особенностей. Например, в отличие от университетов, прием в Grandes Ecoles осуществляется после обучения на двухгодичных подготовительных отделениях (C.P.G.E.) по результатам вступительных экзаменов и прохождения жесткой процедуры «инициации или посвящения».
Наличие дедовщины (bizutage) в Высших Школах и на их подготовительных отделениях является секретом полишинеля. Распространяться о нёй не принято до тех пор, пока очередная жертва не обратится с заявлением в полицию.

И тут все в едином порыве начинают клеймить эту «гнусную традицию» (традиция – именно этим приличным словом чаще всего называют дедовщину), затем все утихает, и жизнь продолжается в прежнем ключе.

Мнение специалиста

«Мы больше не говорим о дедовщине, только о «выходных днях для интеграции», но суть остается прежней, это явление не исчезает из нашей жизни, несмотря на то, что с 1998 года дедовщина – преступление, преследуемое по закону» – говорит Мари-Франс Анри  президент Национального комитета против дедовщины (CNCB). Каждый новый учебный год эти студенческие «праздники» превращаются в кошмар для новичков.

«Трудно оценить точное количество жертв», — продолжает мадам Анри, — «только единицы осмеливаются подать заявления в полицию. Чтобы понять размах явления, нужно просто задать в Youtube или DailyMotion слово «bizutage»».

Есть учебные заведения, которые вводят милые мероприятия на пользу общества, такие как собор мусора или работа по благоустройству парков. Но в большинстве учебных заведений это «травматизирующие ритуалы», особенно для девушек, их могут заставить раздеться и начать симулировать половой акт. Принуждать есть собачий корм или делать стриптиз с размещением видео в интернете – это просто классика», – добавляет Мари-Франс Анри.

И заливание в глотку жертве большого количества алкоголя – практически всегда обязательный этап. Дальше больше, на одном из медицинских факультетов проходил «конкурс артистической рвоты». О нём писала столичная газета «Паризьен» со ссылкой на свидетельство студента-медика.

«Дедовщина – это не просто игра между приятелями или студенческая вечеринка. Ее цель заставить кого-то сделать то, чего он категорически делать не хочет, что его смущает, шокирует и унижает» — уточняет эксперт. «Деды» (bizuteurs) используют различные манипуляции, чтобы заставить жертву сдаться, принижая её, например лишением сна, еды, и т п », — продолжает она, — «их цель «форматировать» юниоров, шантажируя их исключенным из учебного заведения».

Ассоциация Мари-Франс Анри провела опрос на тему дедовщины среди родителей учащихся, показавший следующие результаты:

9 из 10 родителей боятся, что их ребенок подвергнется насилию.

На вопрос «Чем является дедовщина для молодого человека?»
92% опрошенных ответили — «глубокой психологической травмой»,
78% — унизительным испытанием,
38,8% — нарушением прав человека,
а 27% посчитали это «традицией».

Определение «традиция», к сожалению, присутствует в умах французов, считает Мари-Франс Анри, из-за этого никто не вмешивается в «шалости молодежи», хотя зачастую издевательства происходят в общественных местах, посреди улицы, даже на глазах полицейских.

Немного истории

Во Франции дедовщина – понятие, пришедшее из Средневековья, ещё в 12 веке в Парижском Университете новичка принуждали к прохождению ритуальных испытаний, где насилие и унижение, секс и алкоголь шли рука об руку. Это традиция прошла через века, чтобы исчезнуть во время революции 1789 года, в связи с запретом всех возможных товариществ и сообществ (даже, например, ассоциаций ремесленников).

Но уже 1804 году в Политехнической Высшей школе удалось возродить нравы Средневековья. Целью было сплотить студентов в тайные братства строгих правил, чтобы противостоять действиям администрации. В 19 веке началась беспощадная борьба с лицами, организующими неуставные отношения. Тем не менее, борьба администрации остается незамеченной, а стремление выковать силу духа остается. Одновременно подобные церемонии посвящения зарождаются в Военных Высших Школах, современный термин салага (bizut) пришел в современный язык из знаменитого Сен Сира. Далее зараза распространяется на медицинские факультеты и Школы изящных искусств.

Интересно, что когда Франция проходит через исторические этапы прогресса, надежды и благородных идеалов, таких как революция 1789 года или возрождение мая 1968 года, это явление регрессирует.

В период экономической депрессии 1980-х, дедовщина возрождается, ее масштабы растут. Политехническая Высшая школа снова показывает пример, и на сегодняшний день большая часть лучших высших учебных заражена этой болезнью как в Средневековье.

Светское дело

Весной этого года разразился очередной скандал. Государство настоятельно потребовало от администрации Национальной школы искусств и ремесел (Ensam) положить конец дедовщине, от которой пострадали их студенты при абсолютной безнаказанности «дедов». Дирекция образования и науки посчитала, что в «период передачи ценностей» (PTV), в начале учебного года в Ensam, присутствуют опасные тенденции, доказанные и нет, но приравниваемые к дедовщине. PTV – это новое название старинного явления «обработка». Традиция «обработки» в этой инженерной школе родилась в 1780 году, предполагающая шлифовать новичков, чтобы они соответствовали «форме». Этот ужасный период может длиться до 12 недель, когда на новичков постоянно орут, будят среди ночи, заставляют стоять или гулять со свечой в руках до рассвета.

«Запрещение новичкам стричь волосы и бороды, принуждение носить странные одежды, делающие их больше похожими на клошаров, чем на будущих инженеров» — говорится в отчете Дирекции образования и науки.

Положение в самом деле серьезное, ведь в этом учебном заведении во время PTV в 2013 году один студент умер, а в 2014 – другой был серьезно ранен, многие, не выдержав издевательств, покинули студенческий городок.

При этом Лоран Карраро, генеральный директор Ensam, отмечает «Доклад, который был доведен до нас, не говорит об «абсолютной безнаказанности», я отвергаю этот термин. Мы всегда вмешивались».

Это произошло в октябре 2011 года в одном из самых престижных университетов Paris-Dauphine. Во время вечера «вербовки новичков» в «Ассоциацию молодежи для содействия проведению мероприятий в Дофине» (Japad), один из четырех присутствовавших её членов, находясь под действием алкоголя, выгравировал название Ассоциации кровью на спине первокурсника.
Жертва подала жалобу два дня спустя. В полиции студент рассказал, что его связали, избили, заставляли пить алкоголь, кроме того, мучители имитировали его удушение. Четырем членам ассоциации было предъявлено обвинение в групповых насильственных действиях с применением оружия.
Университет провел заседание дисциплинарного комитета по этому вопросу, один из участников преступления исключен навсегда, трое — временно (один на четыре года, двое на три). Деятельность, Japad, старейшей ассоциации Университета запрещена решением президента университета, Лорана Батча.

Несмотря на происходящие бесчинства, подобная практика имеет немало защитников, их доводы таковы: «Если кто-то не может выдержать «испытания новичка», как сможет он в будущем принимать трудные решения, увольнять сотрудников или выносить прессинг руководства?»

Продолжение следует

Les Grandes Ecoles ont des traditions historiques typiquement françaises, variant les unes des autres. Par exemple, à la diférence des universités, l’admission des Grandes Ecoles se fait après deux ans de classes préparatoires aux Grandes Ecoles (C.P.G.E), ainsi que selon les résultats aux examens d’entrées et des « rites initiatiques ».
Le bizutage dans les Grandes Ecoles et dans les classes préparatoires (C.P.G.E) apparait comme un secret de polichinelle. Et on ne s’étend pas sur le sujet jusqu’à ce que la prochaine victime ne dépose plainte au poste de police.
Et là ; tout à coup, on commence à stigmatiser cette « infâme tradition » (car c’est bien ce mot que l’on utilise pour nommer le bizutage) et puis tout s’apaise, la vie reprend son cours normal.

Avis d’un spécialiste

« Nous ne parlons plus de bizutage mais de « week-end d’intégration ». Cependant, l’essentiel reste le même. C’est un événement qui ne disparaît pas de notre vie alors qu’en 1998, le bizutage était un crime puni par la loi », dit Marie-France Henry, présidente du comité national contre le bizutage (CNCB). Chaque année, ces « fêtes » étudiantes se transforment en véritable cauchemar pour les nouveaux.
« Il est difficile d’évaluer le nombre de victimes », poursuit Madame Henry, « quelques-uns seulement osent porter plainte. Pour comprendre l’étendue du phénomène, il suffit de taper sur YouTube ou Daily Motion le mot « bizutage » ».

« Certains établissements font bénéficier la société de petites mesures comme balayer les cathédrales ou réaménager les parcs. Cependant, dans la plupart des établissements d’enseignement, c’est un « rituel traumatisant », notamment pour les jeunes filles que l’on oblige à se déshabiller et à mimer l’acte sexuel. Les forcer à manger de la nourriture pour chien ou les filmer en train de faire un strip-tease sont seulement des classiques », ajoute Marie-France Henry.

Remplir le gosier des victimes avec une quantité importante d’alcool est une étape obligatoire. De plus, dans une faculté de médecine, a lieu un « concours de vomi artistique ». On écrit sur ce sujet dans le «Parisien » avec les témoignages d’étudiants en médecine.

« Le bizutage, ce n’est pas simplement un jeu entre amis ou entre étudiants. Son but est de forcer quelqu’un à faire ce qu’il n’a du tout envie de faire et il faut que ce soit troublant, choquant et humiliant », précise l’experte. « Les bizuteurs » utilisent différentes manières de manipulation pour forcer les victimes à capituler, les humiliant comme, par exemple, en leur interdisant de dormir, de manger, etc. », poursuit-elle. « Leur but est de « former » les juniors en leur faisait du chantage sur l’exclusion de l’école».
L’association de Marie-France Henry retransmet la question du bizutage parmi les parents d’élèves révélant les résultats suivants :

Neuf parents sur dix ont peur que leurs enfants soient victimes de violence.

A la question « qu’est-ce que le bizutage pour les jeunes ? »

92% des personnes interrogées ont répondu qu’il s’agissait d’un « profond traumatisme psychologique »,
78% ont répondu qu’il s’agissait d’épreuves humiliantes,
38.8% ont répondu que c’était une violation des droits de l’homme,
Et 27% estime que c’est une « tradition ».

La notion de « tradition » est malheureusement présente dans l’esprit des français, estime Marie-France Henry. Et à cause de cela, personne n’intervient dans ces « blagues de jeunesse », bien que ces humiliations se passent souvent dans des lieux publics, au milieu des rues, sous les yeux même de la police.

Un peu d’histoire

En France, la notion de bizutage apparait au 12ème siècle, au sein de l’université de Paris. Les nouveaux étaient contraints à des épreuves rituelles où violence et humiliation, sexe et alcool, allaient de pair. Cette tradition s’est perpétrée pendant des siècles avant de disparaître à l’époque de la révolution française de 1789 avec l’interdiction des camaraderies et des associations (comme par exemple les associations d’artisans).

Mais depuis 1804, dans les écoles de polytechniques, les mœurs du moyen-âge ont réapparu. Le but était de rassembler les étudiants dans de sévères fraternités secrètes pour s’opposer à l’administration. Au 19ème siècle, il y a eu une lutte impitoyable avec les personnes organisant des rapports non-statutaires. Néanmoins, la lutte des administrations passait inaperçu mais les tendances forgeaient la force de l’esprit. Simultanément, des cérémonies similaires à des consécrations naquirent dans les Grandes Ecoles et le terme contemporain « bizut » est arrivé dans le langage de l’illustre école de Saint Cyr. Plus tard, ça s’est étendu aux facultés de médecine et aux Beaux-Arts.

Il est intéressant de voir que ce phénomène a régressé lorsque la France est passée par des périodes historiques peuplées d’espoir et de nobles idéaux, tels ceux de la révolution de 1789 ou de mai 1968.
Pendant la dépression économique de 1980, le bizutage est revenu et sa proportion s’est accrue. Les Grandes Ecoles de polytechniques ont de nouveau suivi l’exemple et, les jours suivants, une grande majorité des Grandes Ecoles d’enseignement ont attrapé ce mal comme au moyen-âge.

Affaires laïques

Au printemps de cette année a éclaté un scandale qui est à l’ordre du jour. Le gouvernement a instamment exigé des administrations des écoles nationales supérieures des Arts et des Métiers de mettre fin au bizutage dont souffrent leurs étudiants lors des impunités absolues des « majors ». La direction de l’éducation et des sciences a estimé que durant « la période de transmission de valeurs » (PTV) au début de l’année dans l’Ensam, il y avait des tendances dangereuses, pouvant être prouvées ou non, comme étant proche du bizutage.

Le nom PTV est le nouveau nom de « l’usinage ». La tradition des « usinages » dans les écoles d’ingénieurs est apparue en 1780 pour usiner les nouveaux afin qu’ils correspondent mieux à la « forme ». Cette affreuse période peut durer jusqu’à 12 semaines. On crie sans cesse après des nouveaux, et on peut les obliger à rester ou à marcher toute la nuit avec une bougie dans la main.

« On interdit les nouveaux de se couper les cheveux ou la barbe et on les force à porter de vieux habits pour qu’ils ressemblent plus à des clochards qu’à de futurs ingénieurs » rapporte le compte-rendu de la direction de l’éducation et des sciences.

Les situations dans ces affaires sont sérieuses et c’est dans ces écoles dans le cadre du PTV, en 2013 qu’un étudiant a trouvé la mort et qu’en 2014, un autre a été grièvement blessé et beaucoup d’étudiants ont quitté le campus ne supportant plus l’intimidation.

D’après Laurent Karraro, directeur général de l’Ensam, il remarque qu’un « rapport nous a été transmis, parlant « d’impunité absolue », terme que je rejette. Nous avons toujours été impliqués ».

Ca s’est passé en octobre 2011, dans l’une des plus prestigieuses universités, le Paris-Dauphine, au cours d’une soirée pour le « recrutement de nouveaux » dans la « Jeune Association pour la Promotion des Activités à Dauphine » (Japad). L’un des quatre membres présents, sous l’effet de l’alcool, a gravé jusqu’au sang le nom de l’association sur le dos d’un étudiant de première année.

La victime a déposé plainte deux jours plus tard. L’étudiant a raconté à la police qu’on l’a attaché, roué de coup et forcé à boire de l’alcool et qui plus est, les bourreaux ont simulé une strangulation. Quatre membres de l’association ont été inculpés pour acte de violence avec une arme.

L’université a organisé une réunion avec le comité disciplinaire à propos de ce problème, l’un des étudiants a été définitivement exclu de l’université alors que les trois autres sont exclus temporairement (l’un pour quatre ans et les deux autres pour trois ans). Les activités de la Japad, l’association la plus ancienne de l’université, ont été interdites par le président de l’université, Laurent Batsch.

Malgré les excès survenus, de telles pratiques ont beaucoup de défenseurs dont les arguments sont les suivants : « Si quelqu’un ne peut supporter « les épreuves des nouveaux » comment peut-il prendre des décisions difficiles dans l’avenir, licencier du personnel ou faire pression sur la direction ? »

A suivre.

9 комментариев

  1. Ирина:

    Какая гадость такие ритуалы посвящения! Это не посвящение, а какое-то измывательство! И довод, приведенный в последнем абзаце статьи — абсурдный! Кто их приводит??7 Если при посвящении новичка влить в него бочку алкоголя, то он, конечно же(!), тут же научится принимать трудные решения и увольнять сотрудников???!!! Пфффф!!!

  2. КГ:

    Bizutage в применении к школьным нравам, как средних, так и высших школ, переводится как \"издевательство над новичком\". \"Дедовщина\" — Bizutage в армии и только там. Бывает Bizutage и на фирме, и в офисе. Тогда он переводиться как моральное преследование.

  3. Марина:

    Похоже дедовщина в российской армии это цветочки. Если бы будущие светила науки, да просто нормальные молодые люди прошли через такое «посвящение» мы бы не досчитались многих лауреатов в том числе и нобелевских премий. Жестокость не закаляет ... Мулен Руж, Золя, Дюма и это ...поистине Франция многолика . Утешает то, что об этом не умалчивают, значит надежды на лучшее есть.

  4. Марина:

    Если бы будущие светила науки и гордость Франции проходили через такое «посвящение» мы бы не досчитались многих великих имен. Жестокость не закаляет...Утешает одно, что об этом не молчат. И уж лучше « умирать» от красот Парижа чем от таких вот нравов.

  5. Ирэн:

    А я не совсем согласна с замечаем КГ. Вернее так — в контексте данной статьи термин применен весьма кстати и очень показательно! Так что это скорее прием художественный, и дело не в точности перевода!

  6. Мириам Талочкина:

    А слово «травля» подхходит?

  7. Marie:

    Мой сын поступил на подготовительное отделениE (MPSI). В сентябре этого года им устроили ((bizutage), но это было очень мило. Кому-то предложили спеть, или отжаться, или разыграть сценку.

    Наоборот, по отзывам было очень весело.

  8. C. Komov:

    Да, действительно, бизютаж бывает разный. Где-то милый, где-то дикий. Дикий скорее редок, но и редких случаев достаточно для беспокойства. Хорошо бы узнать статистику «чернухи» в этой области. В скольких заведениях из ста происходят настоящие перегибы? Это не к тому, что если в немногих, то, не страшно. Страшное страшно в любом случае. Это просто, чтоб как-то диагностировать общество, лучше знать поколение. Особенно симптоматичны сами формы бизютажа. Чем именно испытывают, чем унижают и т.д. Но на это, статья уже дает ответ.

  9. Владимир Ж.:

    Всё в конце концов зависит от разума и адекватности руководства конкретной школы. Если оно само не совсем здорОво, то и дедовщина будет не в форме милой традиции, а в форме унижений и ломок.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.

Отправить сообщение об ошибке
  1. (обязательно)
  2. (корректный e-mail)