Меню

Русский очевидецL'Observateur russeФранцузская газета на русском языке

Меню
понедельник, 22 января 2018
понедельник, 22 января 2018

Три поколения французских феминисток

Екатерина Гадаль 0:18, 1 октября 2016ОбществоРаспечатать

Первое поколение

Важнейшим документом «Великой французской революции» считается «Декларация прав человека и гражданина». Но, приняв этот документ в 1789 году, французские мужчины не спешили применять его к француженкам. Несмотря на свою революционную активность, наличие женских батальонов, гражданки оставались лишь «оружием» в мужских руках.

La première génération

La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen est considéré comme le document le plus important de la Revolution française. Mais en mettant ce document en place en 1789 les hommes français ne se pressaient pas à l’appliquer envers les françaises. Malgré la présence de bataillons féminins et leur combativité révolutionnaire les citoyennes n’étaient qu’une arme à la disposition des hommes.

pixabay.com

Благодаря «походу женщин на Версаль», Марат вынудил Людовика XVI оказаться во дворце Тюильри под его контролем.
Однако, когда в 1791 году Олимпия де Гуж представила «Декларацию прав женщин и гражданок» со знаменитой фразой «женщина имеет право подниматься на эшафот, она должна иметь право выходить на трибуну», революционеры её не приняли. А через два года женские клубы были признаны инакомыслием и закрыты, а Олимпия де Гуж воспользовалась своим правом подняться на эшафот.
«Жертва мужских манипуляций в «борьбе за свободу»» — так оценивают историки эту женщину- политика, одну из первых феминисток.

1936 год помнят до сих пор благодаря премьер-министру социалисту Леону Блюму, совершившему социальный прорыв в стране. Французские работники получили оплачиваемые отпуска и 40-часовую рабочую неделю, а алжирцы равные права с французами. К сожалению, женщины равноправия не получили.

В 1944 году «право избираться и быть избранными» француженки получили от генерала де Голля, «Русский очевидец» писал об этом к 70-летию события.

И только в 1965 году генерал де Голль дал француженкам право без разрешения мужа или отца выбирать работу, открывать счёта в банке и распоряжаться совместно нажитым имуществом.

Француженки вели себя более корректно, чем их англосаксонские современницы, не дрались и не приковывали себя цепями в общественных местах, они протестовали с истинно французским вкусом – внешне: носили элегантные мужские костюмы и стрижки «гарсон».

Второе поколение

«Женщины поколения два бросились на грубый захват мужского пространства» — так их оценивают историки.
Эти дамы живут в наше время – они разведенные или вдовы, 60 -75 лет, наслаждаются своей свободой, 70-ти летние в течение почти 20 лет (их поколение имело возможность досрочного выхода на пенсию без потерь) на террасах кафе и ресторанов, на вернисажах или в путешествиях. Их жизнь проходит в окружении таких же подруг. Их приходу радуются продавцы, официанты и менеджеры турагентств – наши героини тратят деньги без счёта.

Они крайне желанные клиенты агентств по недвижимости: «чтобы купить что-то ненужное, сначала надо продать что-то нужное». И вот дамы избавляются (se débarrassent) – это их любимый глагол – от квадратных метров по дешевке. Для опытного агента их уболтать — пара пустяков.

Они продают недвижимость, хотя прекрасно понимают, что их детям и внукам не по карману купить что-то схожее, но это обстоятельство их нисколько не смущает — у них своя жизнь, они транжирят нажитое поколениями предков, нередко их покойных супругов.

Всё это делается в угоду «обществу потребления». Они – двигатель экономики, целевая аудитория рекламных компаний, «класс», тратящий больше всех.

Получив свободу, эти женщины махнули рукой на свои обязанности. Будущие феминистки устремились в города занимать «мужскую территорию» — тяжелую работу и развлечения. Замужние по инерции продолжили жить в паре, но впредь никакой косметики, маникюра, краски для волос и женственной одежды – привлекать собой мужчину – это унизительно!

Дети и вовсе отлетели на задний план, трехмесячных младенцев — с глаз долой к семье в провинцию – «дышать свежим воздухом». Так феминистка избавлялась от лишних забот и хлопот – никаких пелёнок и бессонных ночей. И не надо было спешить с работы домой, можно было пропустить стаканчик в теплой компании, и всё под лозунгом «освобожденной женщины».

Подменив прилагательное «равный» на «одинаковый» эти женщины стремились стать мужчинами – адвокатами, водителями автобусов и грузовиков, жандармами, таксистами и пожарными и одеваться и развлекаться на их манер. Они поносили «закон о запрете на работу ночью для женщин», не понимая, что закон защищал их здоровье.

Индустрия быстрого питания и полуфабрикатов обязана своим процветанием этим женщинам, не желавшим более заниматься долгой готовкой и передавать «рецепты предков» своим детям – это было слишком обременительно для них.

Сегодня в транспорте пожилые феминистки предпочитают гордо стоять, глядя на сидящих молодых мужчин, именно они позволили обществу сделать их такими. Что касается мужчин, кажется, что они хорошо устроились, им можно спокойно сидеть в транспорте, играя со смартфоном, когда женщины работают за рулём.
Может они подустали за века «быть на коне», а феминистки попались в мужской капкан, даже не подозревая об этом?!

Третье поколение

Поколение три – ненужные дети поколения два. Вернувшись домой к моменту похода в детский сад (три года) или к начальной школе (шесть лет), они оказались в мире незнакомых им людей, ранее приезжавших их проведать во время своего отпуска, на Пасху и Рождество. Близкими они так и не стали. Ответом их родителей на подростковый бунт становилось перевоспитание в пансионе: «Дети должны жить на свежем воздухе» или «Тогда так было принято» — два неизменных самооправдания матерей.

Даже те, кто делил жилье с «родными» до 18-ти летнего возраста, так никогда и не узнали, что такое семья, и главное, какова в ней роль мужчины и женщины. Оттуда они разлетелись, кто куда, даже не получив простейших навыков – пришить пуговицу или помыть руки перед едой. Очевидно, что таким индивидам можно предлагать любую форму общества: «браки для всех» или «теорию жанров», предлагающую детсадовцу выбирать себе пол.

А их братья, не получившие материнской любви, теперь ищут «маму» в брачном союзе. Из-за этого феномена за последние тридцать лет в стране резко возросло количество пар, где женщина намного старше своего мужчины.

Впредь, увидев группу ухоженных европейских старушек (интересно, что в старости они стали модно одеваться), задумайтесь, стоит ли вам умиляться, глядя на них? В своём стремлении к личному комфорту эти женщины заложили мину замедленного действия в фундамент своей страны.

Grâce à la «marche des femmes» sur Versailles le 5 octobre 1789, Marat a pu forcer Louis XVI à rester dans le Palais de Tuileries sous son contrôle.

Cependant, quand Olympe de Gouges a présenté la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791 en prononçant les fameuses paroles «la femme a le droit de monter à l’échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la tribune», les révolutionnaires ne l’ont pas acceptée. Et dans deux ans les clubs féminins ont été reconnu comme dissidence. C’est pourquoi ils ont été fermé ainsi que Olympe de Gouge a pu faire usage de son droit de monter à l’échafaud. Les historiens appellent cette femme politique, l’une des premières féministes, «Victime de manipulations masculines dans la «lutte pour la liberté»».

Grâce à Léon Blum, premier ministre socialiste qui a évoqué une percée sociale pour le pays, on se rappelle encore de l’année 1936. Les ouvriers français ont obtenu le congé payé et 40 heures de travail par semaine et les algériens ont reçu les mêmes droits que les français. Malheureusement les femmes n’ont pas obtenu l’égalité en droits.

En 1944, grâce à Charles de Gaulle les françaises sont devenues «électrices et éligibles». Pour les 70 ans de l’égalité hommes-femmes l’Observateur Russe à publié un article racontant l’histoire de cette date importante.

70 лет женского равноправия | Paris fête l’égalité hommes-femmes

Ce n’est qu’en 1965 que le général de Gaulle a donné aux françaises le droit de choisir leur travail sans la permission de père ou de frère, d’ouvrir un comte bancaire et de disposer de biens communs.

Les françaises se tenaient plus correctement que leur contemporaines anglo-saxonnes. Les femmes françaises ne se battaient pas et ne s’enchaînaient pas dans les lieux publics, elle protestaient à la française, en portant des tenues masculines et la coupe «garçon».

La deuxième génération

Les historiens constatent que «les femmes de la deuxième génération se sont lancées à la brusque attaque du milieu masculin».

Ces demoiselles existent toujours. Elles sont divorcées ou veuves, elles ont vers 65-70 ans, elles profitent de leur liberté depuis presque 20 ans (car leur génération avait l’occasion de partir à la retraite sans pertes) sur des terrasses de cafés ou de restaurants, aux vernissages ou en voyageant. Elles vivent aussi entourées de femmes pareilles. Les vendeurs, les serveurs et les managers des bureaux touristiques sont ravis de les accueillir car elles dépensent sans compter.

Elles sont les bienvenues chez les agents immobiliers car «pour acheter quelque chose d’inutile il faut d’abord vendre quelque chose d’utile». Et les dames se débarrassent (c’est leur verbe préféré) des mètres carrés à petit prix. Pour un agent immobilier expérimenté il est facile de les convaincre.

Elles vendent des biens immobiliers sachant que leurs enfants et leurs petits-enfants n’ont pas les moyens d’acheter quelque chose pareil. Mais ce fait ne les inquiète pas, à chacun sa vie. Elles gaspillent les biens de leurs parents et souvent de leurs maris décédés.

Tout est fait pour la «société de consommation». Elles sont la machine économique, le publique cible des publicités, la «classe» qui dépense le plus.

En recevant les libertés ces femmes ont oublié leurs charges. Les futurs féministes sont parties dans les villes pour s’installer dans le «territoire masculin», ce que voulait dire: travailler dur et s’amuser.
Les femmes mariées ont par habitude continué de vivre en couple mais pas de make-up, manucure, teinture de cheveux ou de belles vêtements car il est abaissant d’attirer l’attention d’un homme par son apparence.

Les enfants ont été mis en arrière plan. On envoyait les bébés de trios mois à la famille en campagne pour que «les enfants puissent profiter de l’air frais». C’est comme ça que la féministe se débarrassait de tout les soucis: plus de couches et de nuit sans sommeil. Il ne fallait plus se dépêcher à rentrer à la maison après le travail, elle pouvaient boire un verre dans une bonne compagnie. Et tout ça sous le slogan de «la femme libérée».

La substitution du terme «égal» par le terme «pareil» a mené les femmes au fait qu’elles essayaient de devenir hommes: avocats, conducteurs de bus, de camion ou de taxi, gendarmes, pompiers; elles s’habillaient en homme et s’amusaient comme eux. Elles dénigraient la loi de «prohibition de travail des femmes la nuit» car elles ne comprenaient pas que cette loi défendait leur santé.

L’industrie des «fast-food» et de plats cuisinés a pu prospérer grâce à ces femmes qui ne voulaient plus s’occuper de la cuisine et faire passer les recettes de mère en fille car pour elles c’était trop incommodant.

De nos jours les féministes du troisième âge préfèrent rester altièrement debout dans le transport en regardant de haut les jeunes hommes assis, c’est à cause d’elles que la société les laisse agir de cette manière. En ce qui concerne les hommes, il semble qu’ils se sentent bien à l’aise, ils peuvent rester assis tranquillement dans le transport en jouant avec leurs smartphones pendant que les femmes sont au volant.
Peut-être qu’ils furent fatigués d’être «au sommet» pendant des siècles et les féministes sont tombées dans leur piège sans même le savoir?!

La troisième génération

Les féministes de la troisième génération sont les enfants non désirés de la deuxième génération. Étant rentrés dans le foyer pour pouvoir aller à la maternelle (trois ans), ou à l’école primaire (six ans) ces enfants se sont retrouvés dans le monde des inconnus qui passaient les voir pendant les vacances de Pâque et pour Noël. Ils ne sont d’ailleurs jamais devenus proches. En réponse aux rebellions des enfants on les envoyaient en pension. Les mères se disculpaient en disant que «les enfants doivent profiter d’air pur» ou bien que «c’était d’usage à cette époque».

Même ceux qui vivaient avec leurs parents jusqu’à 18 ans n’ont jamais su ce qu’est la famille et quel en est le rôle de l’homme et de la femme. Les jeunes femmes ont quitté leurs familles sans même savoir comment coudre un bouton ou qu’il faut se laver les mains avant le repas. Il est évident qu’on peut imposer à ses individus n’importe quel model de société dont «le mariage pour tous» ou la «théorie du genre» qui propose à un élève de la maternelle de choisir son sexe.

Et leurs frères qui n’ont pas connu d’amour maternel essayent de trouver une mère pour le mariage. À cause de ce phénomène le nombre de couples où la femme est plus âgée que l’homme a augmenté depuis trente ans.

Désormais, pensez bien avant de s’attendrir en voyant un groupe de dames européennes bien soignées (il est à noter qu’avec l’âge elles ont commencé à bien s’habiller). À la poursuite du confort propre, ces femmes ont «posé une bombe à explosion retardée» dans la base de leur pays.

4 комментария

  1. С. Комов:

    Спасибо! Отличная статья. Все правда...

  2. Olga:

    Это поколение цветной революции 1968-го

  3. Ирина:

    Можно очень пространно рассуждать о феминизме, об этих старушках, любителях комфорта... А кто не любит комфорт, скажите? И кто были родители этих старушек, если не сумели в своё время привить им чувство ответственности за воспитание своих детей? А ещё, возможно, уж лучше ребёнок окажется рядом с любящими бабушками-дедушками, чем с пьющей или, хуже того, бьющей маман? Не думаю, что все так просто, и это дань моде. Ведь в природе женщины забота о своём дитеныше и защита его любой ценой. Если в женщине этого нет, то это, скорее, вопрос к психологам — почему так происходит? И ещё — в России немало замотанных, бедных мам, которые бы отправили своих чад на природу за город в свои поместья))) да только звучит это нереально. Этим французским бабулям просто повезло — сама страна создала им подобные условия для безделья, разве нет?

  4. С. Комов:

    Ирине

    Конечно так.

    И к психологам много вопросов накопилось.

    А вот насчет комфорта... Я не люблю комфорт :-)

    А говоря серьезно, речь ведь не о том, любить его или не любить. А о том, что он не должен быть ПРЕВЫШЕ ВСЕГО, в Том числе, детей и многого другого.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.

Отправить сообщение об ошибке
  1. (обязательно)
  2. (корректный e-mail)