![\"\"](\"http:\/\/rusoch.fr\/files\/2017\/02\/IMG_20170218_102053.jpg\")
<\/a>\u0424\u043e\u0442\u043e \u0430\u0432\u0442\u043e\u0440\u0430<\/p><\/div><\/p>\n
Ont \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e8nement des personnalit\u00e9s des sciences sociales et politiques, de la culture, de la science et de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n
L\u2019Observateur russe<\/em> \u00e9tait pr\u00e9sent au Forum.<\/p>\n Les principaux th\u00e8mes de la conf\u00e9rence furent l\u2019\u00e9migration forc\u00e9e des membres des communaut\u00e9s cosaques apr\u00e8s la r\u00e9volution de 1917, leur position dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne ainsi que le bilan des cons\u00e9quences historiques et morales \u00e0 la fin de ce si\u00e8cle.<\/p>\n Paris, en tant qu\u2019h\u00f4te de cet \u00e9v\u00e9nement, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 choisie par hasard : selon les estimations des historiens<\/p>\n c\u2019est en France qu\u2019ont \u00e9migr\u00e9 de Russie environ 200 000 repr\u00e9sentants du Mouvement blanc apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements tragiques du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. De tous les Cosaques partis \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, 36% s\u2019\u00e9taient install\u00e9s en France apr\u00e8s la r\u00e9volution.<\/p>\n<\/blockquote>\n Selon le pr\u00e9sident de la commission Synodale pour la coop\u00e9ration avec les Cosaques, le m\u00e9tropolite Cyrille de Stavropol et Nevinnomyssk, qui a dirig\u00e9 les travaux lors de la conf\u00e9rence, durant ces premi\u00e8res ann\u00e9es, les Cosaques \u00e9taient confront\u00e9s \u00e0 un pouvoir qui s\u2019\u00e9tait fix\u00e9 pour objectif de d\u00e9truire ce mouvement.<\/p>\n \u0412\u044b\u0441\u0442\u0443\u043f\u0430\u0435\u0442 \u041c\u0438\u0445\u0430\u0438\u043b \u0414\u0437\u044e\u0431\u0430. \u0424\u043e\u0442\u043e \u0430\u0432\u0442\u043e\u0440\u0430<\/p><\/div><\/p>\n \u00ab J\u2019ai plusieurs fois \u00e9voqu\u00e9 les malheurs qu\u2019ont apport\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements du si\u00e8cle dernier. Cependant, il y a cent ans, en f\u00e9vrier 1917, un tout autre discours \u00e9manait des tribunes. Beaucoup abordaient cette ann\u00e9e avec enthousiasme, attendant de la r\u00e9volution la r\u00e9solution non seulement des probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9, mais aussi de ceux de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n C\u2019est cette profonde incompr\u00e9hension et cette trag\u00e9die qui s'annon\u00e7ait qui ont conduit \u00e0 un refroidissement du peuple envers la foi, les Cosaques et l\u2019intelligentsia. De f\u00e9vrier \u00e0 octobre, la position de l\u2019\u00c9glise a chang\u00e9 : la politique du gouvernement provisoire s\u2019orientait sur la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat, ensuite, les bolcheviks n\u2019avaient plus qu\u2019\u00e0 terminer le travail \u00bb, explique le m\u00e9tropolite. \u00ab Le peuple buvait une coupe am\u00e8re. \u00bb continue-t-il. \u00ab Apr\u00e8s la r\u00e9volution, le moral continuait de chuter, ce fut le d\u00e9but des pers\u00e9cutions, deux millions de sujets, deux mille pr\u00eatres et plus de quarante \u00e9v\u00eaques se sont retrouv\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Toutefois, l\u2019essor de la spiritualit\u00e9 durant l\u2019\u00e9migration a montr\u00e9 aux Russes la solution que leur apportait l\u2019\u00e9tranger : une fois \u00e9migr\u00e9s, beaucoup retourn\u00e8rent \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Beaucoup \u00e9taient croyants : ainsi, sur les registres d'\u00c9tat du recensement de la population de Yougoslavie en 1931, 90% des r\u00e9fugi\u00e9s russes se consid\u00e9raient comme orthodoxes. Gr\u00e2ce \u00e0 la foi, ils avaient retrouv\u00e9 la Russie et l\u2019a transmettaient \u00e0 leurs descendants\u00bb.<\/p>\n Selon le m\u00e9tropolite, il a fallu attendre les ann\u00e9es de la Grande guerre patriotique pour que l\u2019image des Cosaques soi restaur\u00e9e.<\/p>\n Modernit\u00e9 L\u2019objectif principal de ces unions n\u2019est pas seulement la pr\u00e9servation de la m\u00e9moire et de la culture russe \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, mais aussi de renouer les liens perdus entre les Russes et les Cosaques occidentaux. \u00ab L'\u00e9migration a contraint les Cosaques de Russie ayant quitt\u00e9 leur patrie \u00e0 s\u2019adapter rapidement \u00e0 un nouvel environnement socio-\u00e9conomique, politique et ethnoculturel. A cela ont beaucoup contribu\u00e9 les caract\u00e9ristiques du mode de vie cosaque : le travail d\u2019\u00e9quipe, un statut \u00e9lev\u00e9, la diligence, l'entraide, la volont\u00e9 de pr\u00e9server la culture et les traditions. Nous, les Cosaques vivant \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, sommes tr\u00e8s heureux que renaissent des Cosaques dans la Russie d\u2019aujourd\u2019hui. Et nous, \u00e0 notre tour, conservons notre culture et nos traditions au-del\u00e0 des fronti\u00e8res. Parce que nous sommes conscients qu\u2019un peuple ne se souvenant pas de son pass\u00e9, ne pourra jamais voir son avenir \u00bb, d\u00e9clare le chef de l\u2019Union de tous les Cosaques des terres tch\u00e8ques et slovaques, le colonel cosaque Mikha\u00efl Dziuba.<\/p>\n Les le\u00e7ons d\u2019un si\u00e8cle Une lettre est parvenue \u00e0 la r\u00e9daction de l\u2019Observateur russe. \u0410\u0440\u0445\u0438\u0435\u043f\u0438\u0441\u043a\u043e\u043f \u0416\u0435\u043d\u0435\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0438 \u0417\u0430\u043f\u0430\u0434\u043d\u043e-\u0415\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435\u0439\u0441\u043a\u0438\u0439 \u041c\u0438\u0445\u0430\u0438\u043b, \u0410\u043d\u0434\u0440\u0435 \u0414\u043e\u043d\u0437\u043e, \u041a\u043e\u043d\u0441\u0442\u0430\u043d\u0442\u0438\u043d \u041c\u0430\u0440\u043a\u0435\u043b\u043e\u0432<\/p><\/div><\/p>\n <\/p>\n Dans le cadre de la deuxi\u00e8me Conf\u00e9rence scientifique internationale \u00ab Les Cosaques \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. 1917—2017 : les le\u00e7ons d\u2019un si\u00e8cle \u00bb, Constantin Markelov a rencontr\u00e9 Andr\u00e9 Donzeau, arri\u00e8re-petit-fils de l\u2019illustre gouverneur d\u2019Astrakhan Leonid Dmitrievitch Vyazemsky<\/strong>.<\/p>\n Astrakhan et la France sont non seulement li\u00e9s par des int\u00e9r\u00eats communs, mais aussi par le sang. Leonid Dmitrievitch Vyazemsky est le repr\u00e9sentant de la lign\u00e9e princi\u00e8re des Rurikides, g\u00e9n\u00e9ral de cavalerie et membre du Conseil d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n Le 31 juillet 1888, Vyazemsky a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 gouverneur et chef cosaque d\u2019Astrakhan sur le d\u00e9cret d\u2019Alexandre III. En d\u00e9pit de la courte dur\u00e9e de son r\u00e8gne, le prince a eu le temps de mener des changements et a laiss\u00e9 une empreinte positive. Lorsqu\u2019il fut gouverneur, il a fait r\u00e9viser le volost et les conseils ruraux et a men\u00e9 \u00e0 bien la r\u00e9organisation de leur administration. Vyazemsky a activement lutt\u00e9 contre l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de peste du b\u00e9tail et contre le chol\u00e9ra, lutte pour laquelle il fut d\u00e9cor\u00e9 de l\u2019ordre de Saint-Vladimir du 3\u00e8me rang. Aussi Vyazemsky est \u00e0 l\u2019initiative des premi\u00e8res courses hippiques dans la soci\u00e9t\u00e9 dAstrakhan de Russie.<\/p>\n Sur l\u2019ordre de Vyazemsky en tant qu\u2019ataman d\u2019Astrakhan, des disciplines sp\u00e9ciales comme le \u00ab front \u00bb et la gymnastique ont \u00e9t\u00e9 introduites dans les \u00e9coles de village. Le gouverneur a \u00e9lu honorable Cosaque des troupes des Cosaques d\u2019Astrakhan de Dournovski, de Zamianovski, de Ventlianski et d\u2019Alexandrovski et citoyen d'honneur de la ville d'Astrakhan.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, Constantin Markelov de la r\u00e9gion d\u2019Astrakhan a remis au descendant du gouverneur le portrait de son anc\u00eatre.<\/p>\n Notez qu\u2019il n\u2019existe plus de portraits datant de cette \u00e9poque, les artistes contemporains travaillent \u00e0 partir de lithographies contenues dans les livres, de sorte que ce n\u2019est pas un simple cadeau, beaucoup d\u2019efforts et de travail y ont \u00e9t\u00e9 investis.<\/p>\n Sur le m\u00eame sujet:<\/em><\/p>\n Le m\u00e9tropolite Cyrille a rencontr\u00e9 \u00e0 Paris les descendants des Cosaques<\/a> Le 18 f\u00e9vrier au sein du Centre spirituel et culturel du quai Branly \u00e0 Paris a eu lieu la deuxi\u00e8me\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":208862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[1555,2863,2118,13,341],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208861"}],"collection":[{"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=208861"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208861\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/208862"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=208861"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=208861"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rusoch.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=208861"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
<\/a>
\nCe fut une grande d\u00e9sillusion apr\u00e8s la r\u00e9volution d\u2019Octobre, lorsqu\u2019ont commenc\u00e9 la destruction massive des temples et les meurtres de pr\u00eatres.<\/p>\n
\n<\/strong>
\nLa v\u00e9ritable renaissance des Cosaques a commenc\u00e9 apr\u00e8s l'effondrement de l'URSS, dans les ann\u00e9es 90. Aujourd\u2019hui, la communaut\u00e9 cosaque se d\u00e9veloppe activement, non seulement sur le territoire russe (ou vivent environ huit millions de Cosaques- remarque de l\u2019auteur), mais \u00e9galement \u00e0 l'\u00e9tranger. Les communaut\u00e9s cosaques vivent litt\u00e9ralement aux quatre coins du monde : en Am\u00e9rique, en Australie, en Allemagne, au Danemark, en r\u00e9publique Tch\u00e8que etc.<\/p>\n
\nEn d\u00e9pit du fait de leur vaste implantation, ils se sont tous rendus \u00e0 l\u2019\u00e9tranger non pas de leur propre volont\u00e9 mais suite aux cons\u00e9quences de la trag\u00e9die survenue dans les ann\u00e9es 20 : l\u2019effondrement de l\u2019Empire russe suivi du g\u00e9nocide des Cosaques.<\/p>\n
\n<\/strong>
\nLa rupture avec le pass\u00e9 et le m\u00e9pris des valeurs spirituelles ont eu des r\u00e9percussions dramatiques dans l'histoire de la Russie.
\nCependant, comme l\u2019a soulign\u00e9 le m\u00e9tropolite Cyrille, la principale le\u00e7on du si\u00e8cle pourrait \u00eatre que l\u2019amour et la foi sont plus forts que les violentes s\u00e9parations des hommes, que la mort et que l'oubli.
\n\u00ab Quand bien m\u00eame le mal s\u2019est acharn\u00e9 sur la Sainte Russie, Dieu l\u2019a toujours vaincu. R\u00e9fl\u00e9chissez-y : si nous pla\u00e7ons Dieu et la foi \u00e0 la premi\u00e8re place de notre vie, tous les accents se confondent. Le seul probl\u00e8me est que, souvent nous donnons la priorit\u00e9 \u00e0 des choses inutiles \u00bb, conclut-il.<\/p>\n
\n<\/em>
\nLe descendant du gouverneur Vyazemsky d\u2019Astrakhan a rencontr\u00e9 Constantin Markelov, vice-gouverneur de la r\u00e9gion d\u2019Astrakhan, \u00e0 Paris
\n<\/strong>
\nIl a re\u00e7u en cadeau un portrait de son illustre anc\u00eatre.<\/p>\n<\/a>
\nLes Cosaques du Don en France, ou Paris-sur-le-Don<\/a>
\nL'Assembl\u00e9e du Grand Prieur\u00e9 Russe au Mus\u00e9e des Cosaques<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"