Распечатать запись

России заклятые сыны

28 мая 2015

Семьдесят лет понадобилось русским людям на то, чтобы примириться между собой после трагической распри октябрьской революции и гражданской войны.
Ровно одно поколение.

http://museum.rusoch.fr/

При этом не было никакого покаяния. Никакой компенсации и контрибуции за взаимную жестокость. Никакой мстительности. А просто высказали бывшие заклятые враги друг другу православное «Прости мне грехи мои вольные и невольные».
И сдается, что Бог простил. И они друг другу простили.
А после октября и гражданки уже другим русским людям — а отчасти и тем же — довелось хлебнуть уже и новой беды – в Великую отечественную войну.
И опять война разделила россиян на своих и чужих. А по совести признать – сами разделились. И вновь, как за двадцать лет до того, оказались единоплеменники по разные стороны судьбы и рубежа.
И вот уже семьдесят лет часть из них так и живут в отчуждении и проклятии. Да и не они сами уже, а их безвинные потомки, дети и внуки. Вторая волна.

А ведь большинство из них продолжают уважать и беречь в себе свою русскость с ее культурой и мироощущением. И говорят порой на таком языке, к которому всем нам нынешним в самой России не грех начать возвращаться.

Французская ассоциация «Зарубежная Россия» на протяжении нескольких лет воюет за создание объединительного Мемориального музея российской эмиграции и диаспоры во Франции.
Проводимая подготовительная работа показала, что за это приходится именно воевать, даже через 70 лет после Великой отечественной войны.
Камнем преткновения оказалась, прежде всего, именно вторая волна российской эмиграции – знаменитые «Ди-Пи», перемещенные лица военного периода, невозвращенцы из числа бывших советских военнопленных, а также люди, иногда добровольно, а по преимуществу принудительно выехавшие в то время из СССР и разными судьбами оставшиеся на Западе.
Именно эту часть эмиграции не жаловали ни потомки первой волны, ни российские власти, ни значительная часть жителей самой России.
Привычная старосоветская аргументация против этой категории эмигрантов всем известна – «власовцы», трусы и перебежчики. Даже Российская православная церковь отчасти по-прежнему стоит на этой позиции.
Но и противоположных суждений уже появилось немало.
Возникают новые потребности и цели. В частности — общепризнанная задача максимального привлечения Россией на свою сторону собственной зарубежной диаспоры и активного взаимодействия с ней. И здесь выясняется, что вторая волна эмиграции оказывается для страны в положении забытого блудного сына.
Причин для этого много. Но преобладает инерция воздействия пропаганды времен Великой отечественной войны и первого послевоенного периода.
Получается, что все 70 послевоенных лет за Россией тянется позорный след 1-2 миллионов изменников. Весь мир продолжает презрительно попрекать русских массовой трусостью и предательством.
Простой пример: когда в России удивляются непомерному числу пленных украинских солдат в сегодняшнем Донбассе, с Украины нам в ответ то и дело поминают наших «власовцев».
Внешнеполитический ущерб для имиджа страны разрушителен. Но и внутри России урон для национального самоуважения весьма ощутим.
Через 70 лет после войны настало время для нового акта национального согласия.
Мы уже прошли через очистительное примирение между участниками послереволюционной гражданской войны. В том числе и их зарубежной части – белой эмиграции. И это невзирая на море пролитой взаимно крови, массовые зверства и жестокости.
Эпоха сменилась, строй в России совсем иной, многое видится яснее и шире.
Следует отметить, что первой волне эмиграции Россия простила ее интенсивное участие в антисоветской деятельности и убийстве русских людей в ходе послереволюционной гражданской войны.
Однако последние историко-социологические исследования показывают, что присущие той гражданской войне активные антисоветские настроения части населения СССР сохранялись и во время Второй мировой войны, и даже после нее. Поэтому действия таких людей против большевистских властей в ходе Великой отечественной войны в СССР или за пределами страны небезосновательно могут квалифицироваться как возобновление или продолжение прежней гражданской войны. Приходится признать, что и у этих людей было свое представление о правде, которое они самоотверженно отстаивали.
Даже и поныне в некоторых семьях не только вне, но и внутри России хранят боль за своих репрессированных предков. Масса людей помнят имена раскулаченных или расказаченных дедов и прадедов, оставаясь при этом патриотами, искренне преданными современной России.

Наглядным примером служит известнейший российский скульптор В. А. Суровцев, который, не скрывая рану своей расказаченной донской семьи, прославляет русский народ такими произведениями, как скульптура русского кавалериста на набережной Сены, обращенного взором к Эйфелевой башне.

По прошествии времени возобладала одна из двух правд — именно та, за которую стояла основная масса российского народа. И она стала окончательной истиной.

Две волны гражданской войны — послереволюционного этапа и периода Второй мировой — завершены. И на основе опыта примирения с белой эмиграцией настало время для взаимного прощения и сближения между россиянами и второй волной соотечественников.

К этому побуждает и реальная жизнь, дающая достаточно примеров и в других областях.
В частности, россияне в подавляющем большинстве примирились и не питают ненависти к своим прямым врагам во Второй мировой войне — германцам.
Второй великий образец примирения – Чечня. Два мощных племени подтвердили свою мудрость дружбой.
Другой пример – Крым. Там началось трудное окончательное примирение между крымскими татарами и русскими. Два сильных и взаимосвязанных народа не должны быть вчуже друг другу. И нет нужды требовать какого-то покаяния одной из сторон. Сила проявляется в незлобивости и незлопамятности. Сильный первым протягивает руку для примирения. И будет хорошо, если руки крымских татар и русских столкнутся во встречном жесте уважения.
Россия даже призывает нынешнее киевское руководство амнистировать участников вооруженного противостояния в Новороссии. А бывшим участникам антисталинской борьбы и соотечественникам из числа давних военнопленных и перемещенных лиц страна прощения так и не объявила.

Международный совет российских соотечественников выступил с очень важной инициативой — «Бессмертный полк Русского мира». Началось распространение анкеты для заграничных участников Великой отечественной войны. Она заслуживает всемерной поддержки и всемирного распространения. Ознакомиться с этим начинанием и с анкетой можно по следующему адресу:

http://pobeda70.org/anketa2

http://pobeda70.org/anketa2

Однако представляется важным дополнить эту анкету акцией, касающейся и тех не вернувшихся на родину российских людей, кто воевал в Великой отечественной войне, попал в плен и под физическим или пропагандистским принуждением оказался по другую сторону фронта и баррикады. Тех россиян, кто не воевал, но под тем же физическим или моральным воздействием был «перемещен» за пределы СССР. И тех соотечественников, кто в силу искренних убеждений участвовал во Второй мировой войне в борьбе за по своему понятые интересы российского народа против большевистского режима.
К их числу не относятся участники националистической борьбы любых этнических формирований антирусской направленности. Равно, как и все лица, совершившие тяжкие грехи в отношении россиян, военные преступления и посягательства против человечности.
Предлагаем читателям и всем, кто причастен к заграничной российской диаспоре, обсудить и доработать предлагаемый проект дополнительной анкеты, доступный по следующему адресу: http://museum.rusoch.fr/

http://museum.rusoch.fr/

Предлагается вынести саму тему второй волны эмиграции и эту добавочную анкету на обсуждение в Координационном совете соотечественников во Франции.
«Русский очевидец» со своей стороны начинает публикацию серии статей с развернутой аргументацией по этой проблематике.

/Продолжение в следующем номере/

Михаил Якунин, Ассоциация «Зарубежная Россия»

Комментарии (2)

  1. Секретариат МСРС, 30 мая 2015 в 19:05

    Сердечно благодарим вас за высокую оценку нашего проекта «Бессмертный полк Русского мира», расположенного по адресу http:!//pobeda70.org, высказанную в статье «России заклятые сыны».

    Мы положительно относимся к высказанной инициативе добавить на сайт также анкету, «касающуюся и тех не вернувшихся на родину российских людей, кто воевал в Великой отечественной войне, попал в плен и под физическим или пропагандистским принуждением оказался по другую сторону фронта и баррикады»

    Будем рады, если вы после обсуждения предложите свой вариант такой анкеты.

    Пользуясь случаем просим всех заинтересованных людей заходить на наш, указанный выше сайт, и заполнять имеющуюся на данный момент анкету!

    С уважением, Секретариат МСРС

  2. Bear, 12 июня 2015 в 8:52

    Anton, благодарю Вас. Вы дали впелне адекватную характеристику, со многим соглашусь. Но, обратите внимание: в статьях «России заклятые сыны» регулярно использются понятия «изменники», «предатели», хотя автор против них и возражает. Но вот если произнести имя генерала Власова, то эти слова тут же всплывут в сознании, А вот Вы нигде не называете Махно «изменником» или «предателем России» (ни царскойм ни советской, на худой конец, «родины»), хотя он послужил в Красной армии, i даже стал одним из первых кавалеров ордена Красного знамени. Почему ?

Оставить отзыв

  1. (required)
  2. (required)
  3. Введите цифры (защита от спама)
 

Читайте также

Юбилей ансамбля Моисеева в Париже | Jubilé du ballet Igor Moïsseïev à Paris

Юбилей ансамбля Моисеева в Париже

Ансамблю Игоря Моисеева – 80 лет. Не может быть. Кажется, он был в России всегда, как Большой театр. Он - наше народное достояние. Еще одно наше «все». Если продвинутая российская молодежь ... (Читать целиком)

24.03.2017    | Культура |    Елена Якунина

Оставить отзыв
Двадцать лет в нормандском Эрани | 20 ans à Éragny en Normandie

Двадцать лет в нормандском Эрани

Работы Писсарро в парижском музее Люксембурга. Камиль Писсарро бесспорно большой художник. Один из зачинателей импрессионизма. Писсарро - не менее талантливый семьянин, что в творческой среде - ... (Читать целиком)

22.03.2017    | Культура |    Елена Якунина

Оставить отзыв
Общество без наличных денег

Общество без наличных денег

В последние годы в мире наблюдается тенденция замены наличных денег безналичными. Более двадцати стран проводят политику постепенного сокращения оборота наличных денег в экономике. Среди основных ... (Читать целиком)

21.03.2017    | Общество |    Армен Баласанян

Оставить отзыв
Олланд вернул туристов во Францию | François Hollande a fait revenir les touristes en France

Олланд вернул туристов во Францию

Франсуа Олланд – самый непопулярный в истории французский президент, его правление не ругает только ленивый. Достается ему от собственного лагеря, «ответственным за колоссальное разбазаривание ... (Читать целиком)

20.03.2017    | По Франции |    Екатерина Гадаль

3 Отзывов
И адюльтер француженкам не чужд...

И адюльтер француженкам не чужд...

Каждая третья француженка хотя бы один раз в жизни изменяла своему партнеру, а каждая четвертая - вовсе не прочь нарушить клятву верности, если вторая половинка об этом не узнает. К этому выводу ... (Читать целиком)

19.03.2017    | По Франции |    Надежда Дрямина

Оставить отзыв