Меню

Русский очевидецL'Observateur russeФранцузская газета на русском языке

Меню
суббота, 20 октября 2018
суббота, 20 октября 2018

«Stand» — фильм о современной России

Анастасия ЦАРЬКОВА 0:18, 2 июля 2015КультураРаспечатать

24 июня, в преддверии воскресного гей-парада, на парижские экраны вышел фильм «Stand» молодого французского режиссера Джонатана Тайеба. Картина, заявленная как детективный триллер, повествует о жизни гомосексуалов в современной России.

Le 24 juin en avant première pour la Gay-pride sur les écrans parisiens sortait le film « Stand » du jeune réalisateur français Jonathan Taieb. Le film est présenté comme étant à la fois un policier et un thriller et nous raconte la vie d'un homosexuel dans la Russie d'aujourd'hui.

jonathan-taieb

Пропутешествовав целый год по различным фестивалям и собрав немалое количество наград, фильм, наконец, добрался до французского зрителя. Впрочем, главной интригой остается вопрос — удастся ли киноленте просочиться в российский прокат и приобрести поклонников в России?

Фильм, основанный на реальных событиях и вдохновленный русскоязычными гомофобными роликами, выложенными в YouTube, рассказывает о судьбе Антона, неравнодушного к жизни других представителей ЛГБТ-сообщества.

Оказавшись случайным свидетелем жестокого убийства гея, Антон, во что бы то ни стало, хочет докопаться до правды и начинает собственное расследование. Однако в погоне за справедливостью он остается один: его собственная пара распадается, а человек, казавшийся другом, вдруг становится предателем...

К сожалению, ни остро закрученный сюжет, ни столь болезненная для российского общества тема, не позволяют скрыть многочисленные недостатки фильма, в числе которых отсутствие ритма и необоснованный сценарий, который впоследствии совсем лишается логики.

Кроме того, французу Тайебу не удается найти нужного подхода к своим русскоязычным актерам. В результате, между персонажами не чувствуется никакого притяжения, а произнесенный ими текст отдает фальшью и наигранностью. Пафосный закадровый голос и вовсе звучит смехотворно. Тогда как художественные приёмы, использованные автором, напоминают скорее о курсовом фильме студента кино-факультета, нежели о втором полном метре известного режиссера.

Пытаясь сделать кино о гомосексуалах в России, Джонатан Тайеб словно попадает в двойную ловушку, и вместо глубокого, серьезного повествования зритель получает очередной поверхностный набор клише на обе эти темы.

Вдобавок, к нынешней России картина имеет мало отношения : русскоговорящие актеры, задействованные в главных ролях, уже давно живут во Франции, сами съемки происходили в Харькове... Мрачная, неприветливая Россия, образ которой вырисовывается на экране — это чистый экспортный продукт, тогда как реальное положение дел остается далеко за рамками фильма.

 Après avoir été à l'affiche d'un bon nombre de festivals et avoir récolté au passage plusieurs récompenses, le film arrive enfin dans les salles françaises. La grande question entourant ce film étant de savoir si il parviendra jusqu'aux salles russes et si oui, trouvera-t-il son public ?

Le film est basé sur des faits réels et s'inspire de vidéos homophobes postées sur Youtube en langue russe et nous raconte l'histoire d' Anton qui lui même fait partie de la communauté homosexuelle.

Après être devenu par accident le témoin d'un meurtre à caractère homophobe, Anton décide d'enquêter lui même sur ce qui s'est passé. Cependant dans sa quête de justice il restera seul : son couple vole en éclat, et son ami d'hier s'est avéré aujourd'hui être un traître.

Malheureusement ni le thème brûlant ni le côté revendicateur du film ne peuvent cacher tous ses défauts parmi lesquels se trouve l'absence de rythme et un scénario bancal à la base qui prive le film de toute logique.

Qui plus est, le réalisateur français Jonathan Taieb n'est pas parvenu à insuffler à ses acteurs russophones ce petit grain de magie nécessaire à la réussite du film. Par conséquent, on ne ressent entre eux aucune attraction, et leur texte sonne terriblement faux et surjoué. La voix off volontiers larmoyante fait plutôt pleurer de rire. Alors que les plans et les techniques utilisés rappellent plutôt les travaux des étudiants encore en fac de cinéma, bien loin de ce que devrait pouvoir faire un réalisateur qui n'est pourtant plus à son coup d'essai.

En essayant de faire un film sur la communauté gay en Russie, Jonathan Taieb s'est engouffré dans un double piège, et au lieu d'approfondir chacune de ces questions, il n'offre aux spectateurs un tantinet renseignés qu'une couche de clichés supplémentaires sur les homosexuels et sur la Russie.

De plus, le film n'a finalement que peu de liens avec la Russie car les acteurs tenant les principaux rôles, bien que russophones, ont quitté la Russie depuis longtemps et vivent en France. Le film nous montre une Russie froide et oppressante, comme n'importe quelle autre production faite pour l'exportation, alors que comme d'habitude la réalité elle reste bien loin derrière les caméras du film.

3 комментария

  1. ольга:

    Из рецензии следует, что фильм — полная ерунда. Ну, и зачем печатать на него рецензию?! Кому это может быть интересно? Разве эта тема « болезненная для российского общества»?

  2. SUZYUMOV Alexei:

    Странная подача этого фильма со стороны Анастастии. С одной стороны, якобы «болезненная для российского общества тема», а с другой- «между персонажами не чувствуется никакого притяжения». Нет его, поскольку нет этой «болезнненности»! Видимо, нет у актеров желания копаться в чужих, не свойственных им постелях... По описанию видно, что фильм — полная лажа. Ну и зачем его БЕССТРАСТНО анализировать? Выскажите своё «фэ», Настя! Скажите вместо: «удастся ли киноленте просочиться в российский прокат» что-то вроде «фильм не должен даже пытаться выйти в российский прокат».

    Во времена Сталина «их» сажали, во времена Хрущова это были «пидерасы», во времена Брежнева на них не обращали внимания, а потом стало всё всем дозволено и всем всё равно. Никаких ограничений, кроме вовлечения малолеток и спецпарадов. Живите как и с кем хотите, но другим (большинству) своими парадами не мешайте жить так, как они хотят. Театральный режиссер Марк Розовский сегодня (03.07.2015) на ТВ в дискуссии сказал (примерно так): «все (и он испугался этого „все“) мои товарищи по цеху мира искусства- гомосеки» — и кто же их притесняет??? И среди «сильных мира сего» их немало, о чем в российской прессе проскальзывает («гей-лобби во властных структурах»). Ну и что? Настя, Вы давно не были в России? пройдитесь по клубам, прежде чем писать, что у пидерастов есть проблемы- в клубах их нет (сам не был — говорю со слов некоторых богатеньких знакомых).

    Но — там, где они выходят из своего мирка в общий мир — где-то действительно есть у них проблемы, ЕСЛИ они «пристаучие», т.е. склоняют к соответственным действиям. В большинстве наше общество воспринимает это как болезнь (до начала 1990-х гг гомосексуализм входил в перечень болезней в список Международной организации здравоохранения). А если они «приставучие», то ответная реакция может быть сильной.

    «Ребята, давайте жить дружно!» — это лучшее, что может быть, «Те» не задирают «этих», и наоборот. Ну, а на каждый маломощный гей-парад можно организовать грандиозный парад «ревнителей традиционной семьи». Полная демократия! Разве не этого мы хотим? И не лезьте в чужую постель, это против нравственности. Общество должно дойти до такого равновесного состояния, когда после заявления какого-нибудь (условно) шведского министра о своей педифилии, реакция была бы такая: «ну а я сплю со своей женой. Может быть, еще с одной-двумя...» И не выяснять, что лучше. Full stop. Дашь на дашь. ОДНАКО, как ученый (PhD), изучавший эволюцию животного мира на Земле, должен сказать, что гомосексуальный путь развития- статистически аномальный и тупиковый. М.б. поэтому «они» и беснуются — не хотят вымирать (что неизбежно)?

  3. Sveta:

    Ольга и SUZYUMOV Alexei готовы пожертвовать и фильмом, и его режиссером лишь бы доказать, что нетрадиционные отношения – это не «болезненная для российского общества тема» и что «стало всё всем дозволено и всем всё равно». Они либо заблуждаются, либо выдают желаемое за действительное. Как нет проблем, если Alexei сам пишет: «В большинстве наше общество воспринимает это как болезнь (до начала 1990-х гг. гомосексуализм входил в перечень болезней в список Международной организации здравоохранения). А если они «приставучие», то ответная реакция может быть сильной».

    Не удивлюсь, если комментаторы считают это неболезненной темой и для Франции, несмотря на громадную массовость прошедших здесь протестов и демонстраций.

    Поэтому автор статьи вполне справедливо отреагировала на фильм. Тем более, что, судя по всему, он – обычная и довольно топорная агитка по теме «радужных».

    С посылом Алексея «Ребята, давайте жить дружно!» не поспоришь. Но очень многим людям этически и эстетически претит выпячивание на люди своих интимных сексуальных практик. Может надо и брезгливость запретить? И интимность отменить? А ведь это сильный самозащитный механизм человека. Давайте уж тогда узаконим публичное извещение и похвальбу всех и вся о том, кто и как самоудовлетворяется и у кого какие сексуальные фантазмы. Не затошнит? Лучше уж пусть держат при себе. Не всем все равно. А только уж совсем нечистоплотным, коих на деле совсем немного.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.

Отправить сообщение об ошибке
  1. (обязательно)
  2. (корректный e-mail)