24 сентября в помещении Христианской Организации Русских Студентов (Action Chrétienne des Etudiants Russes) в XV округе Парижа прошла встреча с Зарой Муртазалиевой. Организация, существующая с 1920-х годов, всегда была местом притяжения русской эмиграции, и, несмотря на свое название, объединяет под своей крышей не только студентов и далеко не только по конфессиональному признаку. Одной из первоочередных задач своей деятельности ACER считает культурную миссию и интеграцию русской эмиграции в современное французское общество.

Зара Муртазалиева | Zara Mourtazalieva ©Anna Baydova

Один из циклов встреч, организованных ACER, называется «Диссидентство вчера и сегодня» (« Dissidence d’hier à aujourd’hui »). Первая конференция этого цикла прошла в декабре 2010 года, где перед собравшимися выступала Наталья Горбаневская. С тех пор встречи стали регулярными. Организаторы утверждают, что понятие диссидентства начало возрождаться в современной России, и они хотели встретиться как с советскими, так и с современными диссидентами и политзаключенными и поговорить про их печальный опыт столкновения с системой.

В 2004 году юная чеченка Зара Муртазалиева была осуждена на 8,5 лет заключения в одной из колоний в Мордовии по обвинению в подготовке теракта в ТЦ « Охотный ряд » в центре Москвы. В суде дело не клеилось: ни доказательств вины задержанной, ни убедительных показаний свидетелей представлено не было. Так двадцатилетняя студентка-заочница, работавшая в страховой компании в Москве, оказалась сначала на скамье подсудимых, а потом в местах лишения свободы. Двести грамм пластида, подброшенные ей в полицейском участке во время задержания, так и не были представлены в качестве вещественного доказательства на суде. Сразу после освобождения Зара попросила политического убежища, и вот уже около двух лет живет в Париже. Ее дело было передано в суд по правам человека, и Зара надеется, что он сочтет ее невиновной. Хотя бы постфактум.

Во Франции Зара написала  и издала книгу « Восемь с половиной лет. Женщина в путинских лагерях » (« Huit ans et demi. Une femme dans les camps de Poutine »). Издание на русском пока, к сожалению, не планируется, но в том числе подобными встречами Зара надеется привлечь внимание общественности к условиям содержания в российских тюрьмах. Книга Зары – это не только ее история, это в большей степени история женщин, с которыми она познакомилась в колонии. Почему в названии книги лагеря называются именно путинскими ? Зара уверена, что именно при Путине произошло серьезное ужесточение пенитенциарной системы, тюрьмы буквально переполнились заключенными. Каждый правитель в России оказывает свое влияние на систему. И влияние нынешнего президента, по ее мнению, таково.

Во время встречи Зара еще раз подробно рассказала свою историю, описала один день из жизни женской колонии в Мордовии. С ранними подъемами, постоянными окриками и построениями, ужасными санитарными условиями, « показухой » со стороны начальства колонии, ненормированным рабочим днем, отношением, призванным полностью сломить волю человека.

Зара говорит, что ей повезло. Ее дело стало показательным и доступным широкой публике. Она уверена, что сроком заключения в 8,5, а не в 15-20 лет она не в последнюю очередь обязана вниманию журналистов и правозащитников к ее судьбе.

Благодаря правозащитнику Зое Световой и журналисту Галине Аккерман она смогла оформить все необходимые бумаги для получения политического убежища. Было ли это непросто ? Многочасовое собеседование, больше похожее на допрос, подозрительность со стороны французских властей – все это поначалу имело место быть. Встроиться в новую жизнь в новой стране с незнакомым языком не так-то легко для взрослого человека, почти треть жизни проведшего в заключении.

Зара говорит, что в тюрьме ее очень поддерживали родные, знакомые и те, кто, заинтересовавшись ее историей, просто решили написать ей пару слов поддержки и сочувствия. Это помогло не сломаться, выжить, устоять. Кажется, встречи, подобные той, что прошла в ACER, важны как для публики, так и для самой Зары. Ведь это не только возможность рассказать о своем печальном опыте, но и просто увидеть глаза слушающих.