В этом году исполняется сто лет со дня Октябрьской революции – события, которое воистину перевернуло весь мир и жизнь народов России, миллионов ее семей.

Именно тому, как сложились судьбы русских людей после тех далеких октябрьских перемен, было посвящено прошедшее в начале февраля в Париже в зале при церкви Saint Jacques du Haut-Pas вечер ассоциации «Глаголъ».

И.Г.Дробот | Ivan Drobot

На вечере выступил Иван Георгиевич Дробот, который рассказал историю своей большой православной семьи, по сути, целого рода, который волею судеб оказался в эмиграции.

Об эмиграции

Иван Дробот родился во Франции, в 50-е годы прошлого столетия в одном из пригородов Парижа в семье протоиерея Георгия Дробота. Его семейное древо сложно и витиевато: предки его по отцу были из Орловской губернии, а по матери — кубанские казаки.

«Мой отец родился в Харькове в 1925 году. С его стороны – дедушка Николай Трофимович Дробот родился в Грайвороне, а бабушка Анна Ивановна Мороз родом из кубанских казачек станицы Усть-Лабинской. Со стороны мамы – дед Елпидифор Михайлович Тихоницкий был сыном священномученика Михаила, пресвитера Орловского. В нашей семье много людей: со всеми детьми, правнуками и женами с мужьями – это более 52 человек», — рассказывает Иван Дробот.

Родители Ивана познакомились уже во Франции, где оба оказались после множества перипетий. Его мать бежала в Австрию во времена Второй мировой войны, по окончанию которой, она с помощью писем пыталась разыскать родственников – ей удалось найти своего дядю, Владыку Владимира (Тихоницкого), сына священномученика отца Михаила, который и устроил ее на жительство в Париж.

«Там она окончила русскую гимназию и в двадцать лет познакомилась со студентом Богословского института (Сергиевское подворье) Георгием Дроботом. Они поженились, и его рукоположили во священника», — продолжает Дробот.

Про ответственность

Иван Дробот приходится правнуком священномученику Михаилу Тихоницкому, который служил настоятелем в сельских приходах Вятской епархии.
5 февраля 1918 года он зачитал послание Святейшего Патриарха Тихона против большевиков за Божественной литургией и уже вечером того же дня был помещен под домашний арест.

Позднее его приговорили к расстрелу. По пути на казнь он воспевал Пасхальный канон, а после сам выкопал себе могилу и помолился перед смертью. 20 сентября 1918 года он был убит.

Почти век спустя, в 2003 году отец Михаил был прославлен в чине священномучеников Российских.

«У меня часто спрашивают: каково это, иметь в собственной семье великомученика. Думают, это везение. Нет, это не везение – это большая ответственность. Нужно стараться соответствовать этому статусу, правильно растить свою семью. Ведь, несмотря на то, что произошло с Россией, у нее есть пути спасения — и они в нас самих», — продолжает Иван Дробот.

Два сына отца Михаила — Вениамин и Владимир — стали Православными Архиереями, а третий — Елпидифор — трудился на ниве народного просвещения. Его дочери Мария, Юлия и Вера выросли педагогами.

«В то время часто говорили, что революционеры уходили в народ, чтобы поднимать уровень сознания. На самом деле, дети духовенства занимались тем же: жертвовали собой ради просвещенческих целей. Например, две мои тетушки «ушли с головой» в педагогику и так и не вышли замуж», — рассуждает Иван Георгиевич.

Про Россию

«Первый раз я побывал в России в 1983 году по работе. Однако, несмотря на то, что мы с семьей живем во Франции, в нашей семье абсолютно все говорят по-русски. Мы следим за этим, следим за «чистотой» языка – ведь только так мы можем сохранить русские традиции и культуру» — заключает Дробот.

Двадцатый век не зря называют веком переломным: кому-то удалось удачно попасть в струю и достичь небывалых высот, а для кого-то все произошедшие события оказались по-настоящему трагическими.

Хочется подытожить вышесказанное словами поэта Александра Кушнера:

«Времена не выбирают
В них живут и умирают.
Большей пошлости на свете
Нет, чем клянчить и пенять.
Будто можно те на эти,
Как на рынке, поменять».

Фото автора