67-ой Каннский кинофестиваль завершился в это воскресенье, 25 мая, на Лазурном берегу Франции.

Приз за лучший сценарий в Канне отдали А.Звягинцеву

За Золотую пальмовую ветвь в этом году боролись 18 фильмов. Среди них — российский фильм «Левиафан» Андрея Звягинцева, который получил приз за лучший сценарий. Напомним, что Андрей Звягинцев уже в третий раз номинирован в Канне. В 2007 году его картина «Изгнание» получила приз за лучшую мужскую роль, а в 2011 году фильм «Елена» получил специальный приз жюри программы «Особый взгляд».

По словам кинокритиков, «Левиафан» — серьезная работа и в то же время высказывание о политико-социальной сути сегодняшней России, каких в кино еще не было.

Сам режиссер не любит анализировать свои работы, однако вот что он рассказал о своем фильме: «Главное достояние человека — это его свобода и его достоинство. В названии картины есть две отсылки — к истории ветхозаветного Иова и к труду «Левиафан» Томаса Гоббса, философа 17 века, сторонника абсолютной монархии. По модели Гоббса, люди должны подчиняться той власти, которую они сами избрали. В моей работе это и есть некий приговор нам, российскому обществу. Человек, доверяя суверену свою свободу, в обмен на социальные блага, по сути подписывает контракт с дьяволом».

Картина Звягинцева — это авторская интерпретация истории библейского Иова, которому господь послал испытания, отняв у него семью и богатство и наслав на него болезни, чтобы проверить его веру. Перед нами жесткая социально-политическая драма, но хорошо наполненная сатирой.

После двух первых фильмов Звягинцева, «Возвращения» и «Изгнания», принесших ему главную награду Венецианского фестиваля и европейскую известность, казалось, что он из породы предельно серьезных режиссеров, снимающих фильмы «о вечном». Но уже «Елена», его предыдущая картина, продемонстрировала, что Звягинцев склонен к едким наблюдениям над российским обществом. А «Левиафан» доказывает, что по части сатиры и остроумия ему нет равных.

Фильм Звягинцева о том, что в России трудно быть честным. Что честный человек бессилен и бесправен в борьбе с сегодняшней коррумпированной властью, которую вдобавок покрывает церковь.

Да, «Левиафан» — современная интерпретация библейской притчи об Иове. Разница только в том, что испытания Иову послал Бог. А испытания главному герою фильма послал этакий приватизированный властью бог через тех, кто успешно взял на себя функцию его посредников на земле и охраняет коррумпированный режим.

Говорят, смешную и «страшную» ленту Звягинцева не допустят к прокату в России из-за обильного присутствия мата в картине. Когда американский журналист спросил режиссера, почему герои его фильма «пьют водку так, как мы пьем воду в жаркий день», Андрей Звягинцев ответил, что примерно такое же замечание сделал ему и министр культуры РФ. «Мы показали картину господину Мединскому, и он сказал: в России так не пьют». В ходе каннской пресс-конференции режиссеру были заданы также вопросы о свободе творчества в России, о том в какой степени художник может позволить в современном российском обществе критические высказывания в адрес власти и чем он за это может поплатиться. Андрей Звягинцев ответил, что его фильм не ставил перед собой задачу бороться с кем бы то ни было. Он также рассказал, что хотя Владимиру Мединскому не понравился «Левиафан», он, тем не менее, готов принять новые сценарные заявки режиссера.

Какая бы ни была судьба проката фильма в России, режиссер уверенно зарекомендовал себя в Европе. Его сравнивают с Сокуровым и Тарковским, а его новую ленту, не скупясь, называют «шедевром».

Во Франции картина выйдет в прокат 24 сентября 2014 года.