Музей Орсэ решился на очередную провокативную выставку, на этот раз посвященную маркизу де Саду – « Sade. Attaquer le soleil ».

Таким маркиза де Сада видел Ман Рэй, 1938

Прошло уже два века, а имя де Сада все еще отдает скандалом. Впрочем, сложно сказать, действительно ли желание фраппировать добропорядочную публику явилось для организаторов основополагающим. Хоть секс и скандал и продаются традиционно лучше всего, нынешняя выставка – это, конечно, далеко не только и не столько провокация, сколько довольно интересный анализ роли де Сада в мировой культуре.

На основе работ художников XIX и XX веков приглашенный куратор, специалист по де Саду Анни Лебрeн (Annie Le Brun) пыталась проследить влияние сочинений писателя в первую очередь на восприятие людьми чувственности. Она анализирует, как эта новая, раскрепощенная чувственность, предельно физиологичная и порой граничащая с жестокостью (и зачастую переходящая эту границу), нашла свое отражение в разработке давно существующих в культурном пространстве сюжетов и в появлении новых.

Для рекламы выставки был снят ролик со множеством обнаженных тел

Секс и насилие в культуре существовали всегда (это призван подчеркнуть зал с работами XV-XVIII веков), эта тема не нова, но де Сад смог сместить акцент с изображения непосредственно сюжета, на передачу его чувственно-физиологической наполненности. Иными словами, Юдифь, убивающая Олоферна – это теперь не просто пересказ ветхозаветного сюжета, но и целая палитра чувств, к которым помимо страха и жажды мщения примешивается и возбуждение при виде крови и собственной жестокости.

Плотская любовь имеет самое прямое отношение к анатомии человека. Де Сад даже сравнивал ее с хирургической операцией. Откуда вдруг в нем такое пристальное внимание к физиологии, такое смелое ее описание? Один из залов выставки наполнен атласами и анатомическими моделями человеческого тела, столь популярными в XVIII веке. Рядом с восковыми моделями мы находим работу известного анатома Оноре Фрагонара. Его любовь к человеческому телу во всей красоте его устройства, во всем совершенстве костей, сухожилий и вен, преподнесение им этой, порой вызывающей отторжение, человеческой изнанки практически в виде произведения искусства у наших современников часто вызывает оторопь и сомнение в его психическом здоровье. А меж тем и Фрагонар, и де Сад – лишь плоды своего времени, столь жадного и до этой, анатомической составляющей человека и нисколько ее не стыдящегося.

Секс зачастую воспринимается как нечто табуированное, постыдное, почти запретное. Де Сад считал, что в обладании женщиной есть даже что-то преступное. При совершении преступления есть место и боли, а в самой власти над жертвой есть нечто возбуждающее. Вот из этих рассуждений (если, конечно, очень огрублять) и выкристаллизовались сочинения де Сада.

Разброс представленных на выставке работ огромен. От XV века до современности, от эротики до произведений на грани с порнографией, от изысканных полотен известных мастеров до гравюр на потеху нетребовательной публики. Также в экспозиции представлены всевозможные издания произведений де Сада и несколько писем, отправленных им из заточения (что и говорить, вольнодумец мог сравнить условия содержания как минимум в двух парижских тюрьмах: Венсенском замке и Бастилии).

Сценография выставки проста и строга, организаторы явно хотели не отвлекать внимание зрителя излишней театральностью экспозиции. Название каждого из подразделов выставки вырезано в особом коробе со внутренней подсветкой, так что под разными углами зрения надписи то появляются, то исчезают. Особо наблюдательных посетителей может развлечь реакция других зрителей. Кто-то серьезно изучает пояснительные тексты, кто-то смущается и краснеет, кто-то хихикает. Де Сад даже спустя пару веков продолжает эпатировать и смущать публику.

Вокруг выставки планируется провести круглые столы, публичные чтения, литературные дебаты, показы фильмов, поставленных по романам маркиза де Сада и, конечно, многочисленные экскурсии. Так что желающим разобраться, кто же такой маркиз де Сад и какова его роль в мировой культуре, советую найти время и заглянуть в музей Орсэ до 25 января.